Judéo-christianisme

Apports du Christianisme Laïcité : elle c’est développé dans les pays d’origine chrétienne. Même si les églises chrétiennes se sont battu contre la laïcité. En quoi peut-on dire que la laïcité. On est passé d’une conception négative de la religion a une conception positive, qui consiste a faire coexister tout les citoyen et toutes les religions. Les martyres chrétiens a l’époque romaine. Qu’en une religion, laïcité liberté de conscience, il vont être minoritaire et parler de liberté de conscience

devoir. Toute religion constitue ainsi une morale ou une éthique, c’est-à-dire une règle du jeu, un ensemble de prescriptions accompagné de sanctions – récompenses ou punitions. C’est particulièrement clair pour les trois monothéismes (judaïsme, christianisme, islam), qui présentent leur Dieu comme un justicier suprême qui veille au respect de sa loi. Mais on trouve sensiblement la même structure dans le bouddhisme, bien qu’il n’y ait aucun dieu pour faire respecter la loi : le bouddhisme n’en recommande

observés - le poème avec un rythme vaste et étendu LA PENSÉE RELIGIEUSE - au jeunesse il traverse un cris d’incrédulité, mais puis (1820) il est redevenu catholique pratiquant (pour retrouver la paix de l’âme) - on le considère comme le poe du christianisme - dans Méditations – plus l’inquietude que la certitude religieuse - dans Harmonie – il se trouve vers déisme assez vague - après 1830 il est dechiré entre la foi et la rationalisme - il croit que la raison est divine aussi - après la mort

dramatique de Claudel se trouve une conception théologique très profonde. Dieu a créé le monde afin de le donner aux hommes qui doivent donner en récompense l’amour et l’obéissance. Au sein de son œuvre il existe un certain tragique, repris du christianisme, qu’il va approfondir et qu’on pourrait considérer comme le côté principal de son œuvre. L’homme possède deux côtés. D’une part c’est son corps et d’autre part c’est son esprit. L’homme et sa volonté sont déchirés entre ces deux côtés et il ne

richesse de sa décoration. Son plan unique, son tympan, ses sculptures et ses vitraux sont particulièrement remarquables. Admirable par ses proportions et l'unité de sa conception, elle témoigne, par-delà sa beauté architecturale, de la puissance du christianisme dans la France médiévale. Son style précurseur fait que cette cathédrale reste un exemple exceptionnel dans l’architecture gothique, et longtemps ignorée, elle se distingue avec toutes les autres prestigieuses cathédrales (Reims, Chartres ou de

GENERALITES SUR LE THEME DU DETOUR 1 Le labyrinthe a une origine très ancienne, le plus fameux est celui imaginé par Dédale pour enfermer le Minotaure ; série de galeries destinées à perdre celui qui s’y trouvait enfermé, il avait même piégé Dédale l’architecte et son fils Icare qui durent se coller des ailes pour en sortir. Depuis, le dédale signifie une chose embrouillée et confuse. Quant au terme labyrinthe, il est utilisé dans les organisations particulièrement complexes dans le domaine

en les dans leurs plus étroites appartenances. Amin Maalouf explique le mécanisme de l'engrenage et les moyens d'en sortir, car il n'y a pas de fatalité dans la situation que vivent de nombreux pays arabes aujourd'hui. L'Islam, pas plus que le Christianisme, ne porte en lui l'intolérance ou la rigidité dogmatique. Les hommes « font » les religions autant que les religions font les hommes. Souvent, le racisme est l’amorce de comportements xénophobes qui amènent aux génocides. Inversement, le radicalisme

Tartuffe, IV,5 : « Tartuffe mis à l’épreuve » → Introduction Créée en 1664 et jugée « fort divertissante », la pièce Tartuffe ou l’imposteur est perçue par les dévots comme une provocation insupportable. Le héros incarne un type de personnage très répandu dans la société du XVIIè siècle : le faux dévot, personnage hypocrite qui, sous-prétexte de prêcher la foi chrétienne, s’incruste dans les maisons où il est reçu pour y diriger les consciences mais surtout les affaires de leurs hôtes, à

Notes sur la scène d’exposition du Tartuffe de Molière. Ecrite en 1664 pour les fêtes organisées à Versailles par le Roi mais déchaîne la colère des dévots, en particulier de la Compagnie du saint Sacrement soutenue par la Reine Mère, Anne d’Autriche, très pieuse. Bien que la pièce ait plu au Roi, elle est interdite jusqu’en 1669 d’où son remplacement par le Don Juan ( qui contient des allusions à l’hypocrisie et à la fausse dévotion lorsque Don Juan feint de se convertir pour avoir la paix !)

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Moyen Âge ------------------------------------------------- Haut Moyen Age L'Église catholique tient une position ambivalente vis-à-vis des femmes. Créées à l'image de Dieu, dotées d'une âme immortelle à l'égal de l'homme, elles peuvent accéder à la sainteté. Elles sont toutefois exclues des fonctions sacerdotales