Jugement Personnel Au Bonheur Des Dames

et prêtait aux grandes, en cachette, quelque roman qu'elle avait toujours dans les poches de son tablier, et dont la bonne demoiselle elle-même avalait de longs chapitres, dans les intervalles de sa besogne. Ce n'étaient qu'amours, amants, amantes, dames persécutées s'évanouissant dans des pavillons solitaires, postillons qu'on tue à tous les relais, chevaux qu'on crève à toutes les pages, forêts sombres, troubles du cœur, serments, sanglots, larmes et baisers, nacelles au clair de lune, rossignols

et prêtait aux grandes, en cachette, quelque roman qu'elle avait toujours dans les poches de son tablier, et dont la bonne demoiselle elle-même avalait de longs chapitres, dans les intervalles de sa besogne. Ce n'étaient qu'amours, amants, amantes, dames persécutées s'évanouissant dans des pavillons solitaires, postillons qu'on tue à tous les relais, chevaux qu'on crève à toutes les pages, forêts sombres, troubles du cœur, serments, sanglots, larmes et baisers, nacelles au clair de lune, rossignols

personnage Ds certaines pièces, ce dernier arrive tardivmt. Ex : Tartuffe : acte III, sc 2 ou Britanicus de Racine, Néron : acte II => Attente chez le spect : ces 3 pers ont un point commun : monstrueux, inquiétant, puissant, méchant 2° Jugement moral Une phrase le résume : « le + grd scélérat que la terre n'ait jms porté » Sg accumule expressions qui lui viennent à l'esprit, on peut les claC : DJ = animal : « chien » « bête brute » « mi homme mi bête » « lp garou  =>

glaive = force, courage. Œdipe berger, aveugle, boiteux (un pied dans le réel et un dans l’irréel) La littérature est les arts illustrent les grandes préoccupations de l’humanité : * A quoi aspire l’homme ? (l’amour, la richesse, le bonheur, l’immortalité) * Ce que l’homme admire (la beauté, la force, la gloire) * Ce que l’homme redoute (l’incompréhension, la souffrance, la mort) Deux dieux président aux arts : * Apollon à la poésie (Platon) * Dionysos au théâtre (Aristote)

à se prétendre plus innocent qu’il ne l’est ? Loin de cette tradition qui consiste à porter un jugement moral sur Rousseau, Jean Starobinski, conformément au parti pris de ce qu’on a pu appeler la critique de la conscience ou critique thématique, décide dans son ouvrage fondamental La Transparence et l’obstacle d’analyser l’œuvre de l’écrivain pour ce qu’elle est, d’une manière interne et sans jugement de valeur. Au sujet du rapport des Confessions à la vérité, il écrit : « la vérité que Rousseau

et sans frondeuse. Le nom du journal vient du titre d’un roman picaresque de Lesage, XVIIIéme siècle. C’était un journal français dans le gout qui attire plus de 2000 exemplaires ou publient des chroniques des contes et des nouvelles : « Le bonheur des dames », comme Emile Zola avec Germinale en 1884.) Les journaux sont très importants pour l’analyse et Maupassant s’adapte à la tonalité des journaux. « Sur l’eau » - c’est un conte de type fantastique. Il apparaître dans la première fois

à se prétendre plus innocent qu’il ne l’est ? Loin de cette tradition qui consiste à porter un jugement moral sur Rousseau, Jean Starobinski, conformément au parti pris de ce qu’on a pu appeler la critique de la conscience ou critique thématique, décide dans son ouvrage fondamental La Transparence et l’obstacle d’analyser l’œuvre de l’écrivain pour ce qu’elle est, d’une manière interne et sans jugement de valeur. Au sujet du rapport des Confessions à la vérité, il écrit : « la vérité que Rousseau

termes génériques + pluriel «brigands» (v.80)       ⤷ Les châtiments infligés par Thésée sont Hyperbolisés  «Crète fumant du sang» «les os dispersés» (v.82)  B. Blâme de Thésée: attitude envers les femmes (registre épidictique)  ⤷ Jugement d’Hippolyte sur Thésée : «à regret» (v.92) «indigne moitié» (v.95) ceci est marqué par la phrase exclamative (v.95) ⤷ C-L des conséquences de L’amour: opposition avec les actes  dont les conséquences sont cruelles pour les femmes «dérobée»

SOMMAIRE Séquence réalisée par Sophie Ruhaud-Trouffi er, professeur agrégée de lettres modernes en Loire-Atlantique. L’intérêt pédagogique Puisant dans ses souvenirs d’enfance, Jean-Philippe Arrou-Vignod nous conte, avec chaleur et humour, le bonheur d’être ensemble. En famille, chacun joue des coudes pour tenir sa place. On se bouscule, on se chamaille, mais on serait trop malheureux si quelqu’un manquait à l’appel. Quand on est une famille de cinq garçons, impossible de s’ennuyer un seul

silence, 1925 * Capitale de la douleur, 1926 * Les Dessous d’une vie ou la Pyramide humaine, 1926 Le thème : Eluard qui regarde ici vers l'avenir alors que sa mémoire remonte dans le temps en lui renvoyant des images anciennes de bonheur constate qu'il est désormais descendu dans les ténèbres. Du passé heureux ne subsiste plus désormais que quelques souvenirs au fond de sa mémoire qui lui renvoie des images autrefois heureuses devenues tristes par la séparation. Ces images il peut