Jugement Solide

exprimer son adhésion ou prendre ses distances. On peut relever comme indices d'énonciation des procédés très divers : Des termes ou expressions exprimant directement un jugement de valeur (ex : certains prétendent à tort que..., on peut affirmer à juste titre que...) Des termes ou expressions exprimant indirectement un jugement de valeur L'emploi du conditionnel indique une prise de distance de l'émetteur par rapport à son énoncé. Les adverbes peuvent être des indices d'énonciation (ex : abusivement)

Les causeries de M. Merleau-Ponty « Exercice réfléchi du jugement » (ex rf du jgt) → analyse, critique « Culture philosophique initiale » ( clt phi initiale) → juger Juger : c’est évaluer le degré de responsabilité, mesurer la valeur de vérité d’une chose, mesurer la valeur morale, émettre un jugement de valeur par les apparences ; qui peut engendrer des préjugés (préconçus) : un jugement irréfléchi /jugement avant réflexion. Ex de la valeur de vérité : le professeur qui corrige la copie d’un

(richesses, passions, honneurs), tandis que ce qui concerne l’âme (le désir de connaître la vérité) est loué. On remarque que l’utilisation du singulier, réservé à l’âme, anoblit le désir tandis que son utilisation au pluriel enlaidit le corps. Le jugement de valeur ne contamine pas seulement la source du désir (corps et âme) mais aussi ses objets : les objets désirés par le corps sont méprisables, celui désiré par l’âme, la vérité, est seule valable. Pourquoi ce que désire l’âme est-il plus capable

Compréhension (Dire dans ses propres termes) 3) Application (Appliquer ses connaissances) 4) Analyse (hypothèses, Conclusions, faits, Interprétations) 5) Synthèse (Réaliser une œuvre personnelle) 6) Evaluation (Porter un jugement de valeur argumenté) Cette taxonomie organise l'information de façon hiérarchique, de la simple restitution de faits jusqu'à la manipulation complexe des concepts, qui est souvent mise en œuvre par les facultés cognitives dites supérieures

spécifiques Décomposition de l’objectif général en objectifs plus limités, souvent énoncés sous forme d’hypothèse (prédiction des résultats attendus, souvent anticipation d’une relation entre 2 éléments). Qualités d’une hypothèse • • • • Neutre, sans jugement de valeur Plausible, logique Modifiable (variation de l’hypothèse en fonction de la progression de la recherche) Ne doit pas être une certitude (peut changer à tout moment, en fonction du déroulement de l’enquête) 4. Formalisation du projet Liste

cela, ceci le faisant davantage régresser dans son cheminement personnel et| |ne faisant qu’amplifier la « gravité » de son problème. | |• Ecouter, c’est oublier tout jugement de valeur : | |« Tu ne devrais pas réagir comme ça », « tu es en train de gâcher ta vie »…Toutes ces déclarations laissent à penser à votre | |interlocuteur

Merleau-Ponty parle de l’attitude du savant face au monde, c’est-à-dire du but qu’il veut atteindre. Il s’intéresse ensuite dans une deuxième partie à la vision du monde par l’artiste. Enfin l’auteur fait une synthèse de ces deux descriptions pour émettre un jugement de valeur : Pour lui la meilleure vision du réel est celle de l’artiste. Dans la première partie, l’auteur se demande comment le savant tente d’expliquer les phénomènes qui régissent le monde. Ainsi commence-t-il son texte par cette interrogation 

condition nécessaire l’impartialité de l’historien. Pourtant, l’impartialité signifie la capacité à juger en fonction d’une loi préexistante : or, n’est-ce pas tout le contraire qui caractérise le travail de l’historien, à savoir le refus de porter un jugement de valeur sur les événements et la réticence à admettre des lois de l’Histoire ? L’impartialité définit en un sens le travail de l’historien. En tant que connaissance ou savoir, l’histoire implique une certaine impartialité. Ainsi, un seul témoignage

et à progresser. L'ignorance ne peut servir d'excuse.] [Ignorance et mauvaise foi.] Ignorance : L’état de conscience dans lequel se trouve le sujet lorsqu’il est privé de la connaissance, c’est l’ignorance. Le terme est souvent accompagné d’un jugement de valeur négatif : aux yeux du philosophe, l’ignorant est celui qui est resté dans la caverne ; aux yeux du professeur, l’ignorant est celui qui ne s’est pas donné la peine d’apprendre.Excuse :C’est une justification ou une échappatoire : c’est

La philosophie se démarque dès l’origine de l’opinion: “Voici le point de départ de la philosophie : la conscience du conflit qui met aux prises les hommes entre eux, la recherche de l’origine de ce conflit, la condam- nation de la simple opinion et la défiance à son égard, une sorte de critique de l’opinion pour déterminer si on a raison de la tenir, l’invention d’une norme, de même que nous avons inventé la balance pour la détermination du poids, ou le cordeau pour distinguer ce qui est droit