Jugement

Introduction   Ce texte est un extrait du chapitre « des cannibales » des Essais de Montaigne écrits au XVIème siècle, en plein milieu des guerres de religion et de l’expansion de l’Europe vers le nouveau monde. Il montre la relativité des jugements et critique l’ethnocentrisme européen. Il observe, compare leurs mœurs et tente d’acquérir une objectivité optimale et de se libérer de ses préjugés. Comment lorsqu’on est sensible aux barbaries sévissant dans son pays peut on considérer celles que

factuelles : affirmations descriptives, réalisées d’après une observation. Elles sont observables et vérifiables * Infos textuelles * Tableaux et graphiques * Informations indéterminées : * Infos qualifiantes : Enoncent un jugement de valeur (positif ou négatif) et reflète l’Etat d’esprit ou la vision de l’émetteur, en liaison étroite avec son cadre de référence * Infos hypothétiques : fondées sur des suppositions ou des déductions. Elles sont contestables, peu vérifiables

ce cas là, la conscience se prend pour son propre objet. On peut aussi distinguer la conscience morale, qui juge d’après les valeurs, de la conscience psychologique qui juge les faits, ce que l’on peut rapprocher de la distinction entre jugement de fait et jugement de valeur. La conscience objective La conscience du monde n’apparaît jamais mieux que lorsqu’on la perd (dans le coma ou sous l’emprise d’une drogue par exemple). La conscience objective est donc inséparable du réel, est présence de

notaire : préoccupation matérielle 2/ Mise en scène du quotidien : petite bourgeoisie, médiocrité du personnage Personnage → pauvreté du réel Absence de grandeur 3/ Objectivité approfondie Pas de jugement moral C/ L'ironie flaubertienne Un jugement de valeur Ironie perpétuelle. Ironie : construction du texte ; procédés qui donnent accès à l'intériorité ( D.D. - D.I.L. ) « couché... reine ». Trivialité d'Emma = jugée négativement dégradation morale du Duc

insatiable. Les valeurs : la liberté et le consentement : il n’existe pas de contrainte pour celui qui accepte les choses telles qu’elles sont. La seule véritable servitude est de faire ce qu’on ne veut pas… 5. La thèse prend la forme d’un jugement de prescription Sénèque fait une recommandation amicale, mais insistante, qui prend la forme d’un devoir pour atteindre à la vie heureuse dès à présent. Cela exige de ne pas se braquer contre ce qui ne dépend pas de nous, comme le fait d’être

Sujet : Après visionnage du film «12 hommes en colère» : montrer la différence entre opinion et jugement. Définition d’Opinion : jugement, avis, sentiment qu'un individu ou un groupe émet sur un sujet, des faits, ce qu'il en pense. (Source : Larousse) Synonymes : avis, pensée, point de vue, préjugé, thèse. (Source : Linternaute.com) Définition de Jugement : action de se faire une opinion sur quelqu'un ou sur quelque chose ; manière de juger. (Source : Larousse) Synonymes

la façon dont le corps vivant éprouve cette modification : la sensation de plaisir est agréable. Ainsi caractérisé, le plaisir ne paraît pas devoir faire l’objet d’un jugement moral. Pourquoi dès lors serait-il condamnable ? Telle est la question à laquelle Nietzsche répond en dégageant le type de volonté à l’origine de tout jugement moral. b) Le plaisir : « par delà bien et mal » La distinction entre le bien et le mal opère une séparation au sein de l’être : comme si la valeur de la vie n’allait

incompréhensible. Mais c’est en m’interrogeant sur chaque chose que je la vois. (…) » Alain, « Le libre jugement » dans Propos sur les pouvoirs. Ci-dessous un exemple de commentaire de texte entièrement rédigé. Introduction : Au quotidien, lorsqu'un peu machinalement nous disons « je pense que », cette expression peut annoncer une opinion immédiate irréfléchie autant qu'un véritable jugement. Or, qu'est-ce qui distingue l'une de l'autre ? Sommes-nous capables de différencier la simple croyance

civilisation. Le sociologue doit juger c'est à dire subsumer un cas particulier en un cas général. Il apporte une appréciation. Etudier les sociétés, c'est porter un jugement de valeur présupposé. Peut il s'interdire tout jugement. Interdire, c'est défendre de faire quelque chose. Le sociologue a le devoir de s'abstenir de tout jugement social. Juger est différent selon les auteurs, ils évaluent, blâment ou louent. La sociologie peut elle s'interdire de juger les sociétés qu'elle étudie? Après

(pas-réelle). Et avant Heidegger, Hobbes, Spinoza, Aristote, … affirmaient que la vérité est la caractéristique d’un rapport : seule une proposition, un énoncé, un jugement peuvent être dits « vrais » ou « faux », et non pas la chose ou la réalité. Dès lors, « vérité/fausseté » n’est pas une chose mais la qualité (prédicat) possible d’un jugement dans la mesure où il énonce ce qui est. « Le vrai et le faux, comme le rappelle Hobbes, sont des attributs du langage, non des choses, et là où il n’y a pas de