Juifs du Pape

Sommaire 1. Introduction 2. L’Espagne pluriculturelle 3. La coexistence entre juifs et musulmans 4. La coexistence entre chrétiens et musulmans 5. Symbiose culturelle entre juifs, chrétiens et musulmans 6. Symbiose économique entre juifs, chrétiens et musulmans 7. La tolérance entre religions 8. Conclusion 1 - Introduction Il est communément admis que « l’âge d’or arabo-andalou» désigne l’époque de l’Andalousie musulmane du Xe au XIIe siècle1

L'Empereur (appelé basileus signifiant roi en grec) est le chef de l'Église. L'Empire Byzantin est une civilisation chrétienne orthodoxe. Les orthodoxes ont été évangélisés par les moines Cyril et Méthode et sont soumis à un Patriarche et n'obéissent pas au Pape, d'où le schisme en 1054, entre chrétiens d'Orient (orthodoxes) et chrétiens d'Occident (catholiques). Les églises byzantines sont en forme de croix grecque entourée par un carré : le carré symbolise la Terre ; le Ciel est symbolisé par une ou plusieurs

à l’idéal des croisades de la part des hommes pécheurs n’entame pas la noblesse des croisades dans leur principe. Les croisades d’Orient Les croisades d’Orient, au nombre conventionnel de huit, s’étendent sur deux siècles, de l’appel du pape Urbain II en 1095 jusqu’à la fin des États latins avec la prise d’Acre en 1291. Chrétienté contre islam en Orient et en Occident après le VIIe siècle. La grande victoire byzantine sur les Arabes, lors du second siège de Constantinople, en

Moyen-Age est rythmée par l’Eglise catholique, il respecte les codifications dans l’objectif d’obtenir son salut. Les chrétiens qui sont au service de l’Eglise forment le clergé, les autres sont les laïcs. Au XIe siècle, l’Eglise est réformée par le pape Grégoire VII (réforme grégorienne), ce qui permet à l’Eglise de devenir une institution autonome par rapport aux autres Etats chrétiens et de rénover la vie morale du clergé au-delà de celle des laïcs. C’est également une période faste pour la population

Testament, il veut non seulement corriger les abus de l’Église catholique, mais aussi sa doctrine. Il veut supprimer ou corriger tout ce qui est contraire aux enseignements du Nouveau Testament. Il veut réformer profondément l’Église existante. Le pape refuse de l’entendre et l’excommunie, il se résigne à une rupture qu’il n’a pas souhaitée. Alors que les idées de Luther commençaient à se répandre en Europe, la bulle du 3 janvier 1521 excommunie Luther et ses partisans. Malgré les demandes pressantes

(26 août 1789), en affirmant la liberté d’opinion et d’expression, réduit la foi catholique à une croyance parmi d’autres. L’État devient Civil et laïcisé. Le refus de la constitution civile du clergé par le pape conduit à la division du clergé et des français. La Condamnation par le pape de la constitution civile du clergé entraîne la division du clergé entre jureurs et réfractaires. Les Catholiques sont mobilisés contre les ventes de biens de l’église. Dans le contexte politique du conflit entre

Dans ses correspondances à Barrès il écrira notamment «  le parti de Dreyfus mériterait qu’on le fusillât tout entier ». Il défendra le faux du colonel Henry car « en certains sujets la foule est une enfant ». En 1926, sa ligue est condamnée par le pape. Les présidents du conseil de la période , Jules Méline puis Félix Faure furent également des antidreyfusards. Jules Méline est modéré, il dit « il n’y a pas d’affaire Dreyfus ». Félix Faure se veut neutre, son opinion est que le jugement ne doit

de l’écrivain Eric-Emmanuel Schmitt paru en 2004 aux éditions Albin Michel. Ce livre parle de la vie d’un enfant juif pendant la deuxième guerre mondiale. J’ai décidé de choisir ce livre car il parle d’un sujet qui m’interpelle, la persécution des juifs. J’ai déjà été visitée plusieurs musées qui parlent de cela et ça m’a profondément touché. En faisant ce travail sur eux, j’ai l’impression de leur rendre un peu un hommage. De plus ce livre est facile à lire, à comprendre et arrive à nous transmettre

tout en limitant les dérives du système. Sous l’ordre Féodal, l’Eglise, le pape est même supérieur au roi ; la primauté du pouvoir pontifical est effective et les juges sont chargés d’appliquer le droit canonique. Sous l’ordre monarchique une scission s’effectue entre le roi et le pape. Le roi sacré devient « le roi très chrétien ». Investi d’une mission divine le roi exerce à ce titre le pouvoir temporel tandis que le pape exerce le pouvoir spirituel évitant ainsi des querelles d’ingérence. L’apogée

entre le seigneur et le vassal : c’est l’hommage. 2 : La puissance de l’Eglise : L’Occident chrétien partage une même religion, le christianisme latin, et une langue savante commune, le latin. Le chef suprême de l’Eglise, le pape, s’affirme au dessus des rois. L’Eglise a une forte emprise sur la société et la religion est très présente : - Des ordres monastiques se développent comme l’ordre cistercien qui s’organise au début du XIIe siècle.