Julien Sorel Dans La Nature

peut écrire sur tout, mais pas n’importe comment.  Ecrire un livre « sur » ne suffit pas. Il peut y avoir une littérature du réel mais le réel ne suffit pas à faire littérature, pas plus que la sincérité d’un auteur à sa réalité. Par conséquent Julien Sorel ne peut être confondu avec Antoine Berthet, jeune criminel de 25 ans, dont Stendhal aurait lu l’histoire dans La Gazette des Tribunaux avant d’écrire le Rouge et le Noir. Malgré son degré de ressemblance avec un être réel, les auteurs du roman

fait vivre le possible, il ne fait pas revivre le réel." (Réflexions sur le roman). Ces précautions prises, on verra comment le romancier s'ingénie à faire oublier cette irréalité du personnage pour le doter au contraire de tout ce qui est de nature à entraîner l'illusion du lecteur. C'est au XIX° siècle que cette problématique est la plus fertile, le roman s'inscrivant alors le plus souvent dans une intention réaliste. Mais on verra aussi comment les grands romanciers de cette époque sont ceux

veulent prendre part à l'évolution de la société. Mais ils sont en désaccord avec la société et ce malaise spirituel est connu sous le nom de "mal du siècle". Ils préfèrent s'isoler et chercher un refuge dans leurs sentiments les plus intimes, dans la nature consolatrice, dans l'aspiration vers la mort et le néant. D'autres éprouvent le désir d'intervenir, par la littérature, dans l'évolution de la société contemporaine, transformant leur mécontentement en une révolte, en une attitude active, sous l'influence

ulien Freund Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Julien Freund | | | Naissance | 8 janvier 1921 Henridorff | Décès | 10 septembre 1993 (à 72 ans) Strasbourg | Nationalité |  France | Profession(s) | politologue et sociologue | Autres activités | résistant | Julien Freund, né à Henridorff le 8 janvier 1921 et mort à Strasbourg, le 10 septembre 1993 est un sociologue et philosophe français. Principal introducteur de Max Weber en France

premiers s’amusent à deviner la part de projection du romancier dans ses héros fictifs, les seconds soupçonnent à plaisir les tentations de l’autobiographe à affabuler. Dans les deux cas, qu’on se demande ce que Stendhal a peint de lui-même dans Julien Sorel, ou inversement qu’on débusque les exagérations épiques dont Malraux avoue lui-même farcir ses Antimémoires, le plaisir est le même : celui du jeu plus ou moins conscient avec les lois du genre, en l’occurrence avec le pacte référentiel ou fictionnel

suivant, réfléchissez au mode de présentation du personnage : Stendhal, Le Rouge et le Noir (1830) I, 10 [D'origine modeste, Julien Sorel rêve d'aligner sa destinée sur celle de son héros, Napoléon Bonaparte. Engagé par le maire de Verrières, M. de Rênal, en tant que précepteur, il vient d'obtenir de lui une augmentation et un congé de quelques heures.] Julien prenait haleine un instant à l'ombre de ces grandes roches, et puis se remettait à monter. Bientôt par un étroit sentier à peine

quotidienne.  Peinture des personnages, des métiers, des occupations qui caractérise ces lieux.  Attachement à montrer les misères humaines (pauvreté dans les campagnes, malheur des femmes dans le mariage, maladie)  Aucune idéalisation de la nature ou des hommes. • Principes et procédés  Documentation très précis (appuie sur des plans, des cartes géographiques, renseignement sur un métier, élaboration de fiche détaillées pour le personnage)  Place primordiale de la description. Elle crée

Autrement dit, un jeune homme sans titre et sans argent n'est rien, et c'est tout le drame de Lucien Chardon, de même que c'est le cas de Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir de Stendhal. Ainsi, l'argent est un facteur important à cette époque, et faire comme si les questions d'argent n'existaient pas relèverait d'une sorte d'hyprocrisie littéraire. Les natures les plus poétiques doivent prendre en compte cette réalité-là, et le lecteur fait son apprentissage en même temps que Lucien. Si celui-ci

culturel européen qui a concerné tous les arts. Il s’oppose à la tradition classique et au rationalisme des Lumières, et vise à une libération de l’imagination et de la langue. Le romantisme privilégie notamment l’expression du moi et les thèmes de la nature et de l’amour. Les précurseurs du romantisme : Rousseau (1712-1778) : La Nouvelle Héloïse (1761) et Les Rêveries du promeneur solitaire (1782) Chateaubriand : voir, par exemple, le lyrisme dans Atala (1801) et René (1802), la nostalgie des

grotesques qui parodient le pouvoir royal, dans un mélange de gestes d’appropriation et de destruction. Dans le texte de Zola, on assiste, au contraire, à une glorification épique de la « bande »  qui devient « un peuple invisible et innombrable »: la nature entière participe à cette marche glorieuse et au chant révolutionnaire qu’est La Marseillaise qui apparaît « comme soufflée par des bouches géantes dans de monstrueuses trompettes », et dont les échos sont repris par les rochers, les champs labourés