Juridique Arabe

Distinctions | Prix Goncourt (1993) Prix Prince des Asturies des lettres 2010 | Œuvres principales * Les Croisades vues par les Arabes * Léon l'Africain * Le Rocher de Tanios * Les Identités meurtrières modifier Amin Maalouf (en arabe : أمين معلوف ['amīn maʕlūf]), né le 25 février 1949 à Beyrouth, est un écrivain franco-libanais . Il est élu à l'Académie française en 2011. Sommaire  [masquer]  * 1 Biographie * 1.1 Prix * 1.2 Distinctions * 2 Influences et inspirations

vélo, nous nous sommes installés dans le Galicia, un bateau de la marine espagnole qui nous a menés jusqu’à Carthagène, Málaga et Cadix. A Carthagène nous avons pu voir le théâtre romain, récemment découvert ; et à Málaga, le Gibralfaro, forteresse arabe datant du XIème siècle. Des traces de tous les peuples qui ont occupé l’Espagne. Je m’arrêterai plus longtemps sur Cadix. Cité portuaire fondée il y a environ 3000 ans par les Phéniciens, puis occupée par les Carthaginois, les Romains, les Wisigoths

l’ensemble des pays arabes c’est-à-dire l’ensemble des pays dans cette région dominé par la langue arabe ainsi que trois qui ne le sont pas à savoir Israël, la Turquie et l’Iran. Le Moyen-Orient est marqué par le réveil du panarabisme (Panarabisme : Doctrine politique visant à unir tous les peuples de langue arabe et à développer entre eux des liens de solidarité.) illustré par la création au Caire de la ligue arabe (Mars 45) et le début de la décolonisation dans les territoires sous mandats français et

ans, ils seraient 12 000.10 fois moins que la tranche des plus de 60 ans. Document 1 Les 10 langues les plus parlées dans le monde : 1. Chinois Mandarin 2. Anglais 3. Espagnol 4. Hindi 5. Français 6. Russe 7. Malais-indonésien 8. Arabe 9. Portugais 10. Bengali Sur les 6 000 langues dans le monde, 50% sont menacées de disparition; 96% d’entre elles sont parlées par 4% de la population mondiale; 90% ne sont pas représentées sur Internet.Une langue disparait toutes les deux semaines

L’occupation arabe en Espagne, durant huit siècles, laisse un grand héritage scientifique mais aussi culturel. Certains historiens considèrent d'ailleurs l'Espagne musulmane comme le centre culturel le plus important du monde à cette époque. Al-Andalus, ou « la Terre des Vandales », c'est ainsi que l'on nomme la zone de la péninsule ibérique occupée par les musulmans du VIIIe jusqu'au XVe siècle et qui parvint à s'étendre sur une grande partie du territoire espagnol. La culture arabe s’est donc ancrée

El Hadj Mohamed El Ghaffour Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Cheikh El Hadj Mohammed Ghaffour (الشيخ الحاج محمد غفور en arabe), né à Nedroma en 1930, est un maître de la musique algérienne hawzi et du genre musical maghrebo-andalou gharnati. Biographie[modifier] Né le 5 mars 1930 à Nedroma (Tlemcen),Mohammed Ghaffour rejoint, après un bref passage à l'école, l'atelier artisanal de son père el hadj Mekki,tisserand. En 1948, son oncle el hadj Meffouk

MATHEMATIQUES EN ARABE AUX MATHEMATIQUES EN FRANÇAIS EN ALGERIE : DIFFICULTES ET AVANTAGES RACHID BEBBOUCHI Page 528 LE PASSAGE DES MATHEMATIQUES EN ARABE AUX MATHEMATIQUES EN FRANÇAIS EN ALGERIE : DIFFICULTES ET AVANTAGES. RACHID BEBBOUCHI Résumé. Depuis la fin des années 1970, l’enseignement des mathématiques au primaire, moyen et secondaire en Algérie se fait dans la langue nationale, à savoir l’arabe littéraire (à différencier de la langue maternelle qu’on appelle habituellement arabe dialectal

décoration. La cour des myrtes ou cour de l’Alberca… Cette cour précède la tour des « Comares », la plus haute tour de l’Alhambra qui abrite la célèbre grande salle des ambassadeurs, salle du trône de Youssouf Ier (1333-1354). Elle tient son nom arabe d’alberca de son large bassin qui reflète harmonieusement l’architecture des bâtiments qui l’entourent. Ce bassin de forme rectangulaire qui occupe une grande partie de la surface de la cour, confère à celle-ci une dimension supérieure. Le système

d'une nouvelle hiérarchie linguistique. En effet, si l'enseignement de l'arabe se maintient, c'est de façon rudimentaire. Il est plus ou moins confiné au rituel religieux. Et si la production littéraire, tant dans les langues populaires (arabe et berbère) qu'en arabe classique, se perpétue, c'est sous le signe de la résistance à la déculturation. Aussi le renouvellement des thèmes, plus sinon autant que celui des formes, est-il caractéristique de cette production. Parallèlement, le système scolaire

Casablanca des complications d'une crise d'appendicite. De nombreux hommages à Cherkaoui sont organisés dans les années suivantes. En 1991 une exposition « Peintres du Maroc : Belkahia, Bellamine, Cherkaoui, Kacimi », est présentée à l'Institut du monde arabe de Paris, qui réalise en 1996 une rétrospective « Cherkaoui ou la passion du signe ». Jilali Gharbaoui (1930-1971) et Mohamed Melehi sont deux autres peintres non figuratifs marocains contemporains de Cherkaoui. Jugements[ : « Enfant, ces signes