Jurisprudence islamique

* Quelle est la naturede l’œuvre étudiée ? C’est un musée (fin des travaux prévu en 2013 puis reportée en 2015) * Présentez ses dimensions, sa structure : - La surface totale sera de 24 000m² plusieurs bâtiments àhauteur variable - L’ensemble est surmonté d’une immense coupole en métal (180 m de diamètre et 30 m de haut) reposant sur les piliers en béton 2) Situez l’œuvre dans l’espace * Où estconstruit le musée ? Il est construit dans le quartier culturel de l’île de Saadiyat (île du bonheur)

relationnel : 22 3.3 Les acquis sur le plan Personnel : 22 Deuxième partie : 23 LES FONDEMENTS DE LA FINANCE ISLAMIQUE ET LE FINANCEMENT MOURABAHA 23 PREMIER CHAPITRE : 24 Les fondements de la finance islamique 24 Introduction 24 Section 1 : Sources de la finance islamique 24 1.1 Le Coran : 24 1.2 La Sunna : 24 1.3 Le Qiyas : 25 1.4 L’Ijtihad : 25 1.5 L’ijma 25 SECTION 2 : réglementation de la finance islamique : 25 2.1 L’AAOIFI : 25 2.2 La BID : 26 2.3 L IIFM : 26 2.4 L’IFSB : 27 2.5 Le COFIT : 27 2.6 L’IFFI :

Faculté des Sciences, Juridiques, Economiques, et Sociales Agdal Rabat Master spécialisé : Monnaie, Finance, Banque Séminaire de la Finance Islamique LE FINANCEMENT DES PROJETS PAR LA BANQUE ISLAMIQUE Réalisé par : Mohamed AMINE & Abderrahim ET-TOLBA Année universitaire 2014 - 2015 RESUME : Dans le cadre de sa mission, la banque islamique veille sur le financement des projets d’investissement, de ce fait elle met en place différents produits conformes à la Chariaa. Par exemple le contrat Istisnaa

Master spécialisé: Monnaie, Finance, Banque Séminaire de Finance Islamique La Zakat Encadré par : Travail réalisé par : Mr. Omar Kettani Marouane AZIM Imad BELMIR Année universitaire : 2014-2015 Résumé La Zakat est un impôt obligatoire su chaque musulman qui remplit les conditions (sain d’esprit et la puberté). La Zakat lui permet de purifié son argent, cette Zakat est prélever chaque année distribué aux ayants droit comme il est cité dans certains versets du coran. La détermination de la

² Déclaration islamique sur la diversité culturelle (adoptée par la 4ème Conférence islamique des Ministres de la Culture) Alger – Décembre 2004 1 Introduction 1- En ce début de millénaire, le monde est en proie à de profondes mutations qui se succèdent à une cadence effrénée. De cet incessant bouillonnement naissent des périls dont l’ampleur grandissante compromet dangereusement la stabilité des sociétés humaines, la paix et la sécurité internationales. Cela est le pur produit d’une

finance islamique suite à la crise, en France et dans le monde. Ou du moins la nouvelle donnée qu’elle propose, par son intégration à la finance classique, sans oublier bien sûr les limites de celle-ci et les risques dégagés par cet autre système financier. Mon stage n’a pas de lien direct avec mon mémoire, bien que la finance de marché soit peut-être le lieu où il y a le plus de différences entre ces deux finances. Alors ce sujet peut-être bénéfique pour un futur job en finance islamique… LE

Nous sommes au Moyen-Age. Le héros, un jeune seigneur wallon, devenu artisan après un revers de fortune, va être embarqué par de nobles chevaliers de retour des croisades, et se trouver mêlé à création de l’Ordre des Templiers et à leur quête spirituelle et temporelle. Savants, ils vont repartir à la recherche du savoir et des richesses des civilisations du Moyen-Orient qu’ils ont découverts au cours des croisades. Ils se veulent bâtisseurs et ont besoin du jeune orfèvre, fils de leur ancien compagnon

Finance Islamique en Tunisie: Comment peut-elle contribuer à l’économie de relance? Cas de la Banque Zitouna Alors que la Banque Mondiale et le FMI dénoncent dans leurs rapports envoyés aux autorités tunisiennes le «surbanking» du pays (trop de banques par rapport aux besoins de l’économie) et évoquent la nécessité d’opérer des concentrations et des fusions des institutions bancaires, les autorités monétaires ont délivré une licence à une banque islamique ‘‘Banque Zitouna’’, alors que ces autorités

Elie Barnavi part d’une idée générale, selon laquelle, « rançon de cette laïcité à la française », les occidentaux ignoreraient « à peu près tout » de la religion. Perception qui nous semble très contestable, car elle mésestime la persistance du religieux, dont certains rationalistes prédisaient la disparition, et la puissance de groupes de pression comme d’églises émergentes. Voir notamment aux Etats-Unis d’Amérique, ou en Europe centrale. Quant à la France, nous pouvons faire confiance à son président

plus prégnantes. Les crédits accordés à la philosophie couvrent l’ensemble des époques significatives de la philosophie occidentale, avec des introductions aux traditions philosophiques orientales et un traitement spécial de la philosophie arabo-islamique, ainsi qu’un ensemble de thèmes philosophiques majeurs comme l’Ethique, l’Esthétique, l’Herméneutique, etc. Une attention particulière sera portée sur la question de l’identité culturelle en régime de mondialisation. Ce qui est visé par la formation