Jurisprudence islamique

La Finance Islamique au Maroc entre réticence de la demande et perspectives de … « » La Finance Islamique au Maroc entre Réticence de la demande et perspectives de développement . La Finance Islamique au Maroc entre réticence de la demande et perspectives de développement Said EL MEZOUARI Enseignant-chercheur à l’Ecole Nationale de Commerce et de Gestion (ENCGS). Laboratoire Finance, Comptabilité et Gestion. Université Hassan 1er Settat. GSM : 06 61 38 42 59 elmezouari_s@yahoo

la doctrine islamique dont celle-ci impose des règles et des fondements avec des valeurs morales. Ces valeurs sont reconnues par les croyants et préservent de plusieurs dérives financières comme la spéculation ou l’équité des contrats. Ces valeurs proviennent des textes religieux. L’être humain a un rôle précis, définis par ceux-ci et doit gérer au mieux sa richesse dans le respect des principes édictés. La doctrine islamique découle ainsi sur la finance islamique. La finance islamique regroupe un

 Mini-projet en mathématiques financière Sujet : «  La banque islamique » Réalisé par : Encadre par : M. Tichetti Anass M. Labadale M. Benzahouane Souhail Mlle. Mouanou Fatima Mlle. Ahajri Zaina Année universitaire :2013/2014 Dédicace : Premier chose en dédie nos parents: F. TICHETTI

polaire avec un découpage du monde en aires de civilisations proposé par Huntington. En opposition avec la carte des aires de civilisation selon Chaliand et Ragaut qui placent les Philippines dans l’aire hindouisée, Huntington les place dans l’aire islamique, tout comme le Japon qui dans la carte d’Huntington va avoir sa propre civilisation tandis qu’il sera comprit dans l’aire sinisée selon Chaliand et Ragaut. Nous pouvons alors en effet en conclure que les aires de civilisations ne sont pas fixes et

Partie4 : La finance islamique au Maroc A-L'introduction des nouveaux produits islamique au Maroc L'arrivée au Maroc des techniques bancaires conformes aux préceptes de l'islam est désormais une réalité. Bank Al-Maghreb a enfin annoncé l'introduction de nouveaux produits bancaires conformes à la Charia dés le mois d'octobre 2007, cette annonce a été faite par le wali du Bank Al-Maghreb Abdellatif Jouahri lors d'une conférence de presse tenue à Rabat mardi 23 Mars 2007. L'introduction de ces produits

Banque Séminaire : Finance islamique Les mécanismes comptables de la finance islamique Elaboré par : Safaa SAFOUANI Safae BENABOUD Hasnae ELOTHMANI Année universitaire : 2014-2015 Plan 1. Rôle transversal de l’information comptable et financière a. Les principes comptables b. Les rôles de la comptabilité 2. Les fondements de base de la comptabilité islamique a. Les méthodes de comptabilisation b. Les principes de la comptabilité des banques islamiques 3. Les états financiers de

(Soc., 4 février 1998) ; - la mutation (Soc., 10 juillet 1996) ; - la rétrogradation (Soc., 22 juin 1994); - le licenciement. 2. Une prérogative réglementée pour protéger les salariés · Les sanctions interdites par la loi et la Jurisprudence *Les sanctions discriminatoires L’article L122-45 du Code du Travail prévoit que l’employeur ne peut pas sanctionner un salarié en raison de son origine, de son sexe, de ses mœurs, de sa situation de famille, de ses activités syndicales,

qui siège à Strasbourg. C’est la cour de Strasbourg qui a, au fil des années, précisé les contours et l’étendue de la liberté d’expression tout en précisant quelles restrictions les Etats membres étaient fondés à opposer à cette liberté. B – LA JURISPRUDENCE DE LA COUR DE STRASBOURG La Cour européenne des droits de l’homme de Strasbourg a émis trois principes fondamentaux : 1°) le droit à l’information ; 2°) le droit à une certaine dose d’exagération, voire de provocation ; 3°) la subsidiarité du mécanisme

quelques années, la religions était très influente dans les sociétés, de ce fait, nous retrouvons aujourd’hui de nombreuses « traces » de ces religions dans les sociétés quoiqu’elles sont toujours très fortement présentes dans des sociétés (notamment islamiques) de nos jours. En effet, la religion imposant des codes de conduites, lorsque les sociétés s’en inspirent, il y a création d’un droit lié à la religion afin que celle-ci soit respectée. Et même lorsque cette influence religieuse diminue comme en

  comportement   adopté   par   les   juridictions   d’ordre   administratives,   lorsqu’une   mesure   d’ordre   intérieur   était   invoquée   lors   d’un   recours   contentieux.  Cette  jurisprudence  a  fait  l’objet  de  nombreuses  évolutions  et  mutations  en   vertu   de   l’apparition   de   nouvelles   sources   juridiques   et   notamment   de   la   Convention   européenne