Juste la fin du monde

septième (ciel ?), à l’espace culturel LV, on a juste l’impression d’etre plus léger et prêt pour un envol vers un monde extraordinaire. Cela nous a mis d’entrée de meilleure humeur pour découvrir les onze œuvres exposées dans l’enceinte de l’espace. La première œuvre que l’on voit est  « Everland » de Grégoire Bourdeil, sans même que l’on nous l’explique, on sait déjà qu’elle nous ramène à la réalité, qu’il s’agit des coulisses de notre monde, un monde où on est constamment manipulé. On continue

conditions peut-on parler d'une cité politique Pour Platon, République → projet d'une certaine justice dans la Cité, avec la formation des futurs dirigeants (qui doivent apprendre physique, arts philo) → formation d'un philosophe-roi, dont l'âme est juste, désintéressée, qui connaît la vérité, ce qui lui permet d'installer un ordre. Puisque le philosophe exerce sa pensée, il a le droit de gouverner. Il existe une compétence politique (livre8 de la République: critique de la démocratie, qui offre le

rhétorique est la technique de la persuasion, et Gorgias l’enseigne. Sqvoir instrumental. Elle a une utilité. L’utilité est celle d’avoir un pouvoir sur les gens. C’est le cas de toute technique. Pour toutes techniques, il y a une orientation vers une fin jugée utile. Cette technique a un champs d’application qui est la politique. Le bon rhéteur va pouvoir attirer la foule à lui et là est sa spécialité. Le rhéteur n’est pas celui qui connaît la vérité et sait ce qui est bon pour la cité, il est celui

Prologue explication Léonie Explication linéaire du Prologue de Juste la fin du mondeIntroNous analyserons le prologue de Juste la fin du monde. La forme du prologue existe déjà dans les pièces/tragédies antiques, mais il est réinventé par Lagarce : Il mêle donc tradition et modernité en faisant dire au protagoniste (personnage principal) ce qui va se passer dans la pièce/le cadre de cette pièce.Nous pouvons distinguer 3 mouvements dans cet extrait :· verset 1-… : L’attente

est-elle juste ? Dans une première partie, nous verrons qu’elle est juste sur certains aspects, mais nous verrons dans une seconde partie ce qui la rend juste. Premièrement, ce qui rend la vie vraiment juste est la justice en elle-même. En effet, beaucoup d’erreur sont faites, mais la justice à été créée à l’origine, pour punir les criminels et récompenser les personnes qui font de bonnes choses pour l’état et pour les citoyens, comme avec la légion d’honneur par exemple, ce qui est plutôt juste. Il

sophistes ? Les sophistes ont la pré­tention d’enseigner la vertu. Ce sont donc deux enseignements techniques différents. D’après Calliclès, le rhéteur n’a pas de morale. Il est ensuite piégé par Socrate en finissant par admettre qu’il enseigne le juste, et lui reproche alors de faire des tours de sophiste. Sophiste : négatif, hypocrite, joue sur les apparences pour tromper ses interlocuteurs. Au Vème siècle, on admire le sophiste, maître dans l’art de parler. Il y a une philosophie des so­phistes

comme les Etats-Unis qui entrent en guerre en avril 1917 au côté de la France, du Royaume-Uni et de l'Empire russe. -Des combats ont eu lieu un peu partout dans le monde (du côté des colonies allemandes d'Afrique, au Moyen-Orient...). III. L es grandes phases de la guerre : A) Les débuts de la guerre : En 1914, tout le monde pensait que la guerre serait courte. L’armée Allemande envahit la Belgique neutre puis la France. Elle espère l’écraser rapidement pour ensuite retourner ses troupes

Paul Émile. On reprochait à Persée de ce qu'il ne se tuait pas. 16. Vanité. Qu'une chose aussi visible qu'est la vanité du monde soit si peu connue, que ce soit une chose étrange et surprenante de dire que c'est une sottise de chercher les grandeurs. Cela est admirable. 17. Inconstance et bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18. Un bout de capuchon arme 25 000

peut-elle être juste ?". La guerre, par la violence qu'elle implique, est moralement injuste. Elle porte atteinte non seulement à la vie, mais aussi à la dignité de la personne humaine (en tuant des innocents, des civils, mais aussi par les actes de barbarie qu'elle permet, et par les conséquences psychologiques qu'elle a sur les militaires). Elle a pu servir de légitimation à l'esclavage, le vaincu devant se soumettre corps et âme au vainqueur (…) PLAN I) La guerre ne peut être juste A. La violence

Parcours “Crise personnelle, crise familiale”Parcours “Crise personnelle, crise familiale” oeuvre principale: Juste la fin du monde (1990) → pièce de théâtre qui met en scène le retour de Louis au sein de sa famille pour leur annoncer sa mort prochaine. crise personnelle, du langage, crise familiale auteur: Jean-Luc Lagarce (1957-1995) conservatoire d’art dramatique à 18 ans, auteur, metteur en scène, comédien. directeur de troupe, dramaturge→ auteur contemporain genre dramatique: qui possède les