Juste la fin du monde

Avez-vous déjà essayé de voyager dans le temps, revenir en arrière juste pour effacer quelques erreurs. Des erreurs qui vous ont couté cher. Aves-vous déjà rêver ? . Rêver de pouvoir changer votre vie comme vous le désirez , de pouvoir contrôler le regret qui vous ronge a chaque instant de votre existence ,avez vous déjà espérer tourner la page ,partir loin , recommencer une nouvelle vie ,créer un monde ou l ‘ont peut être sois même , La plupart de vous diront oui, mais si jamais ces erreurs

Explication de texte : Blaise Pascal, Pensées (1670), Ed. Flammarion, coll. "GF" 1976, Problème : Sur quoi le détenteur de l'autorité politique fondera la gestion, l'administration du monde qu'il veut gouverner ? Est-ce que ce sera sur la justice ? Est-elle universelle, et sur quoi repose t-elle ? Thèse : Pascal répond, dans un extrait des Pensées, que des lois naturelles existent, mais que la justice universelle n'est pas connue des Hommes. Il pense que la coutume fait la justice, car c'est

de la souffrance : Toute vie implique la souffrance. La vérité sur l’origine de la souffance : elle repose dans le désir, les attachements. La vérité de la cessation de la souffrance : la fin de la souffrance est possible. La vérité du chemin : le chemin menant vers la fin de la souffrance est la voie médiane qui suit le noble sentier octuple. Les bouddhistes pensent que le désir et l’attachement qu’on peut avoir pour un objet ou une personne amène de toute manière de

XVIIème siècle au XXIème siècle. Texte 2 1 Explication linéaire Prologue de Juste la fin du monde Jean – Luc Lagarce est un dramaturge et metteur en scène qui fait part de sa mort prochaine en communiquant sa séropositivité en 1988. En 1990, il publie Juste la fin du monde où il est question du retour du fils pour annoncer sa mort future. Cette pièce s’ouvre sur un prologue, qui dans le théâtre antique désigne le discours

« Le truc que j'avais pas compris c'est que, le but, c'est pas de garder les gens pour toujours avec sois. L'important c'est juste de faire en sorte de passer des moments magiques avec eux tant qu'ils sont encore là. » ♥ « Lorsqu'une porte du bonheur se ferme, une autre s'ouvre ; mais parfois on observe si longtemps celle qui est fermée qu'on ne voit pas celle qui vient de s'ouvrir à nous . » ♥ « Je m'en vais. Oh, pas de quoi s'inquiéter. Je reviendrais, c'est promis. C'est pas le fait de

reconnait dans son reflet. Husserl : intersubjectivité est fondatrice de l’objectivité, c’est en communiquant avec autrui que le sujet peut sortir de sa subjectivité. Risque de solipsisme (certain de son existence mais doutant de la réalité du reste du monde)  LA CONSCIENCE Prendre conscience de qqcc (car on a pas tjrs csc qu’on a csc) : se représenter qqch à soi-mm pour en tirer un savoir Avoir conscience de qqch : comprendre et mesurer les conséquences que cela implique Conscience : savoir immédiat

sont praits de risquer tout ce qu'il possède mêmes s'il était peut pour ce qu'ils croient qu'il est vrai. 2. Alain trouve l'actes des fanatiques admirables parfois quand il sont prait pour sacrifice tout pour leur croyance et ceux qu'ils trouvent juste, c'est l'ultime sacrifice que l'homme peut présenter. Et comme Albert Brie définit avec humour le fanatique comme « Héros qui, pour le triomphe de ses préjugés, est prêt à faire le sacrifice de votre vie ». D'autre part Alain critique ces fanatiques

examiner les relations familiales dans toutes leur complexité. Jean-Luc Lagarce s’intéresse plus particulièrement aux liens familiaux et amicaux : dans sa pièce Juste la fin du monde, Louis, le personnage central, revient parmi les siens, après de nombreuses années d’absence, pour tenter d’annoncer sa mort prochaine. Juste la fin du monde est une tragédie, un conflit personnel et familial dans lequel la parole souvent absente va exacerber le drame qui se joue dans la vie du personnage principal

aurait joué un rôle crucial dans le développement des luttes. Ainsi nous aprenons tant de choses en se cultivant et je vais remplir juste la fin de cette phrase par : Madame et Messieurs les professeurs de l'éducation Nationale, je n'aime sincèrement pas l'école, je n'aime pas travailler, mais j'aime découvrir des documents, et apprendre sans faire d'exercice, juste, profiter de faire des débats sur la vie, de lire des textes et réfléchir dessus. Mon Document est pas assez long, merdouille ! Alors

Le Droit dans un premier temps va mettre un terme à la vengeance. Dynastie des Atrides qui va disparaître à cause de la vengeance. Cette justice, basée sur la violence, n’est pas une fin. Il faut donc une justice où la punition est définie par quelqu’un d’impartial et ainsi mettre un terme à la logique sans fin de la vengeance. D’où l’importance sacrée que les Grecs vont accorder à la loi. La culture grecque classique, c’est la sacralisation de la loi. (Solon environ 500 av. J.C., Christhene).