Juste la fin du monde

RATIONALISATION DU MONDE Thalès Premier physicien :stabilité réel , unité du monde selon une substance primordiale unique :la substance mère .Nécessité vient d’un substance première :l’eau . Anaximandre (615-645) Anaximène (586 -526) Héraclite (vers 567-480) Substance primordiale :le feu .Mais surtout monde mu par un mouvement perpétuel selon un certain « rythme » Xénophane Dans toute sensation :sorte de relatif : ns invitant a distinguer la chose en ELLE-MEME et la VISION

prescrire, de le situer dans un envi social. Il ne peut y avoir du droit que dans une société, mais dès lors qu'il existe une société, il y a du droit. Société : groupement relativement stable d'individus différenciés, avec des relations en vue d'une fin sociale déterminée. Présence d'un droit inhérente à tout groupe social (de l'Etat à la « bande de brigands ») car loi commune. Mais pour certains on pourrait concevoir des sociétés sans droit, et du droit en dehors de tout cadre social. Droit subjectif :

morales, idées qui guident le jugement d'un individu à l'appui d'un « code moral », ou système de référence éthique, semble s'imposer à la conscience individuelle comme aspiration à un idéal, ce dernier relevant au premier abord du « bon » ou du « juste ». Si l'étude sociologique ou anthropologique est susceptible de révéler la transmission d'une valeur morale par une idéologie singulière, une religion, une société humaine, l'homme semble la percevoir « spontanément », presque « intuitivement », en

histoire. Mathias : D’accord. C’est pendant une durée de combien de temps ? Vous m’avez dit 1h-1h30 c’est ça ? Alors l’entretien on verra en fonction des questions et de vos réponses Mathias : Ouai ok. Alors après cet entretien nous on va juste visiter l’appartement avec vous. Mais du coup comme c’est un studio… Mathias : Y’a pas grand-chose à visiter (rires). Oui voilà, du coup on va réfléchir point par point. En fait il faut qu’on fasse un relevé habité c’est … Mathias : Ou on a mis

EL 9 : LE PROLOGUEANALYSE LINEAIRE 9 : le prologue de Juste la fin du monde Introduction / paratexte : > situer le passage : > nous allons donc nous intéresser au prologue du texte Juste la fin du monde de Jean Luc Lagarce  > le prologue, mot venant du latin prologus, est le passage qui introduit la pièce de théâtre, c’est le premier texte > avant ce prologue, seulement une didascalie initiale : “cela se passe dans la maison de la mère et de Suzanne, un dimanche, évidemment

De fait, cette partie est éludé car on ne sait pas mesurer la surface (l’assiette) d’un acteur à engagement (par exemple par rapport à une dette/ un déficit). Ce terme n’a de sens qu’en termes d’actif. Comme le stipulera Thomas D’Aquin (théorie du juste prix) le problème dépend de la relativité et non pas de la valeur absolue. Il faut donc toujours regarder le « numérateur » et le « dénominateur » du phénomène. Ex : Crise France/Richesse de la France. Ex : Le PIB n’est une représentation infime

Commentaire de texte : Platon, Idéal Politique des Lois Introduction La pensée platonicienne a beaucoup évolué entre les débuts et la fin de la réflexion de Platon. Ses premiers écrits s’intéressent principalement aux idéaux politiques influencés par la pensée socratique. Par la suite, ce dernier s’est émancipé en approfondissant ses écrits. C’est pourquoi, Platon revient sur la philosophie développée précédemment dans sa dernière œuvre intitulée Les Lois. Notre extrait se divise en deux grandes

S5 s4 Explication du texte 2 : le soliloque de SuzanneIntroductionJuste la Fin du monde est une pièce écrite par Jean-Luc Lagarce en 1990. L’argument de la pièce est très simple : Louis a 34 ans, il rend visite à sa famille (qu’il a quittée depuis plusieurs années) pour annoncer sa mort prochaine.Contextualisation : le texte à l’étude est extrait de la scène 3 de la première partie (donc, du début de la pièce). Avant, le lecteur/spectateur a assisté

désormais, les deux mondes se rapproche qu'il commence à se fondre car dans l'orange, il y a du rouge et du jaune. Au milieu de la page, juste à la limite entre l’orange et le rouge, une grosse seringue est dessinée, l’aiguille vers la droite comme pour nous invité à ouvrir le livre. Elle symbolise la drogue, sujet qui est évoqué dans le livre et qui, dans notre monde, touche toute les couches de la société. Le titre est écrit de couleur blanche et dans certaines lettres, il y a du rouge parfois avec

vise l'utilité et l'efficacité. Elle représente enfaite un ensemble de moyens pensés pour parvenir à une fin précise et intéressée. Le mot sagesse vient lui du latin « sapientia », elle est relative à l’intelligence, au jugement, au bon sens, au savoir, à la science et à la philosophie. Elle représente surtout un état d’esprit, un savoir-être et un savoir-vivre recherchant le vrai, le juste et de l’harmonie. Elle a pour seul but l’amour de la connaissance. Enfin les termes « tenir lieu » signifient :