Justice Et Injustice

neutre     Extrait du Criton « Alors commençons la discussion en  partant  de  ce  principe  qu'il  n'est  jamais  permis  d'être  injuste,  ni  de  rendre  injustice  pour  injustice,  ni  de  se venger du mal par le mal. » EXTRAIT DU CRITON « Ne  disons­nous  pas  qu'il  ne  faut  jamais  commettre  volontairement  une  injustice  ?  Ou  bien  disons­nous  qu'il  est  permis  dans  certaines  circonstances  de  commettre l'injustice et qu'il ne l'est pas dans quelques  autres? […] Et se pourrait­il

Dissertation Est-il plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers la fiction ou à travers une argumentation ? Les termes « plus efficace » et « ou » sont reliés ensemble, à première vu, on pense qu’il faut faire un choix entre l’efficacité de la fiction ou celle de l’argumentation donc de les comparer. Or si on connait la définition d’une argumentation on sait que la fiction fait partie de l’argumentation. En effet on appelle des textes argumentatifs les textes qui

cause, témoigner d’un évènement d’envergure (d’une très grande importance), exprimer une prise de position contre les tyrans, louer un citoyen servant son peuple, protéger les valeurs nobles, dénoncer les atteintes aux droits de l’homme, blâmer les injustices de l’Etat, convaincre les riches d’épauler les pauvres, chanter la paix, lutter contre la guerre…. L’écrivain engagé exprime les aspirations de son époque et les revendications de sa société. Et dés qu’il se sert de sa plume et de son talent

échanges sont-ils toujours intéressés ? Sujet 2 : Une vérité peut-elle être définitive ? Sujet 3 : SOCRATE : Celui qui garde son injustice au lieu d’en être délivré est le plus malheureux de tous. POLOS : Cela semble certain. SOCRATE : N’est-ce pas précisément le cas de l’homme qui, tout en commettant les crimes les plus abominables, et en vivant dans la plus parfaite injustice, réussit à éviter les avertissements, les châtiments, le paiement de sa peine, comme tu dis qu’y est parvenu cet Archélaos*,

sociaux et politiques que traverse le pays. Ses femmes se sont emparé de la violence pour faire valoir leurs droits : telle que leurs libertés face à un monde contrôlé par des hommes, obtenir la justice telle qu'en 1750 le prix du pain augmente et qu’elles sont descendues dans les rues pour obtenir justice. Ou encore participé aux manifestations notamment contre l’ancien régime. Elles veulent montrer qu'elles peuvent se défendre et prendre part à la vie sociale tout en stoppant les stéréotypes imposés

efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers un personnage inventé ?   Le sujet porte une ambigüité du fait qu’il n’y a pas d’alternative au "plus efficace". En effet, cela est plus efficace que quoi ? Le sujet le porte au niveau de l’implicite la comparaison avec une argumentation directe. Ainsi, il faut comprendre le sujet comme : pensez-vous qu’il soit plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers un personnage inventé qu’à travers une argumentation

Aristote- Ethique à Nicomaque- op.cit, p.145. Borgetto, Michel -Fraternité, égalité, liberté - Le monde des débats- s. mars 2000, p.22. HAYEK, Friedrich August- Droit, législation et liberté- Paris, PUF, 1983, p169. Rawls, John -Théorie de la justice- Paris, Le Seuil, 1987, p.123. Ricoeur, Paul- Soi-même comme un autre- Paris, Seuil, 1990, p.236. Ce texte est un article tiré d’un mémoire de première année de DESS de philosophie option éthique médicale paru dans la revue « Objectif soins » de

en tirera bénéfice.  transfert: une ou des personnes déterinées en tireront bénéfice. ↳on est alors obligé ou contraint de ne pas empécher ces personnes d’en tirer bénéfice. ↳c’est son devoir de ne pas invalider son acte volontaire. ↳c’est alors injustice et préjudice le fait de défaire volontairement ce qu’on avait volontairement fait au début. Le moyen par lequel on abandonne un droit est un déclaration ou une signification qui cré des chaînaes qui lient les humains et les obligent non pas de par

La justice désigne avant tout une valeur, un idéal moral, un concept philosophique dont la caractérisation paraît à la fois instinctive (le sentiment d’injustice ou de justice s’impose à nous par automatisme car chaque individu selon ses expériences, son vécu ou son milieu social aura une opinion différente) et complexe (il est impossible de définir abstraitement les critères du « juste »). L’idée de justice fait référence sinon à l’égalité, du moins à l’équilibre dans les relations entre les hommes

et l’orateur, il y a débat. L’orateur doit dominer son adversaire. On peut parler de combat oratoire. La production d’arguments démagogiques n’est efficaces que devant une foule ignorante. Le politique véritable sait ce qui est juste, connaît la justice et est donc capable, de par cette connaissance, de conduire au mieux la cité. De son côté, le rhéteur ou le sophiste ne savent pas comment diriger la cité puisqu’ils ne connaissent ce qui est juste mais, par contre, ils excellent dans l’art de faire