Justice Justesse

I. La justice et la violence ont partie liée a. dans l’histoire vécue des hommes b. dans l’histoire recomposée des hommes c. dans les récits mythiques [déconseillé parce que platement expositif] A. Justice et loi ont des fondements violents : a. Dans l’histoire des hommes [réponse au « dans l’histoire des hommes » du sujet] - Dans l’histoire réelle des hommes  La propriété terrienne, p.ex., est

parlements » E) Le Droit et la justice - Le droit n'est pas la justice, mais l'art du juste le droit doit faire régner la justice - Sens Formel → La justice c'est le service publique auquel l'état désigne la fonction de juger. - Sens matériel → principe moral qui exige le respect conjoint du droit et de l'équité. - Le droit paraît ainsi parfois indifférent à la justice . - De nombreuses règles sont purement techniques F) Le droit et la force Le droit a besoin de justice et de force pour être

Mythologie grecque : THEMIS est la personnalisation de la justice. Elle épousa Zeus et fut sa conseillère. Les romains l’appelaient Justifia, la justice. Sur l’Olympe, elle siégeait près de Zeus et présidait à l’ordre universel, aux serments et à la justice. Elle avait des pouvoirs oraculaires (réponse d’une divinité aux questions des hommes). Ses attributs sont le glaive et la balance. Elle symbolise le droit (jus en latin) et la justice (ius en latin). Elle est souvent représentée comme une femme

manière, Phèdre inspire de la pitié au lecteur, une des principales caractéristiques du plaidoyer. Cependant, en insistant sur la justice au dernier paragraphe, «les moindres fautes y sont sévèrement punies, la seule pensée du crime y est regardée avec autant d’horreur que le crime même....» rappelle au lecteur le sens de la justice de Racine, et confirme la justesse de ses arguments. Le second ensemble, constitué des textes C et D, caractérisent un réquisitoire, le partenaire contraire du plaidoyer

manipule les images à travers une interface de réalité virtuelle. Ainsi, il cherche où ont lieu les crimes et d'autres informations utiles avant d'intervenir. Durant ces manipulations, Anderton est observé par Danny Witwer, un agent du Ministère de la Justice envoyé pour évaluer le système car les Américains vont bientôt être consultés par référendum pour étendre à tout le pays le programme Précrime, uniquement utilisé à Washington. Anderton retourne dans son appartement et y regarde des vidéos holographiques

prendre le parti des faibles et des opprimés et lutter contre les injustices. Sans trop s’éloigner du sujet, le film « Braveheart » est un excellent exemple cinématographique pouvant illustrer notre sujet. Prenant les armes pour arracher la justice et la liberté de son peuple, le héros du film « William Wallace » (Mel Gibson), était le symbole de l’émancipation écossaise. A travers une communication digne d’un orateur inégalable, le héros du film, conteste le fait de perdre prise, de lâcher

précisant leurs terribles conditions de travail. Ainsi, les sociétés, pour redorer leur images, ont du garantir au public l'arrêt de ce gennre de pratiques choquantes. Quoi de mieux qu'une promesse écrite? Ainsi Fiat, après des démélés avec la justice se dote d'un "Code d'éthique" en 1993. Cependant de nombreuses sociétés n'ayant pas souffert de telles situations se sont aussi dotées de ces codes. B. "Des stratégies de communication". Mais qu'en est-il des sociétés ayant une "image propre"

effectivement tirer leur légitimité du peuple mais la Justice doit rester indépendante des pouvoirs exécutif et législatif – dépendant du suffrage populaire – afin qu’elle puisse être rendue de façon impartiale, garantissant du même coup le respect des libertés et des droits fondamentaux, essentiels à la démocratie. Si la Constitution de 1958 parle d’autorité judiciaire plutôt que de pouvoir judiciaire, il apparaît pourtant très clairement que la justice ne se contente pas de juger selon la loi mais qu’elle

perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir d’en sortir ; ils aiment leur servitude comme les compagnons d’Ulysse leur abrutissement » LEVI-STRAUSS, « Est barbare celui qui croit à la barbarie » KANT, « Quelle serait l’ampleur et la justesse de nos pensées, si nous ne pensions pas en quelque sorte en communauté avec d’autres à qui nous communiquerions nos penséeset qui communiqueraient les leurs » -Le désir MOLIERE, « Boire sans soif et faire l’amour tout le temps, voilà

règles se montrent en réalité complémentaires et seront unies au XIXe siècle par la création de la Cour Suprême de Justice devant laquelle les règles des deux systèmes peuvent être invoquées pour une même action. Ces deux systèmes sont basés sur la jurisprudence, à savoir que tout jugement passé est prioritaire sur les lois écrites ou les coutumes, d’où une grande richesse et justesse du droit anglais. Concernant les contrats, le droit stipule qu’un contrat est un « accord dont les conséquences lient