Justin de Naplouse

 Justin Egalement connu comme Justin Martyr ou Justin le Philosophe, apologète et martyr, Justin naquit en Samarie, à Naplouse, ville de Palestine bâtie sur l'ancien site de Sichem, entre 100 et 114 ap. J.-C.  On ne sait pas grand-chose de sa jeunesse sauf que son père s'appelait Priscus, son grand père Bacchius et qu'il fut éduqué dans le culte des idoles phéniciennes (Astarté, Europa, Zeus). Ses parents étaient des païens très aisés qui lui firent faire des études très poussées. Justin était alors

« Grande Église » va tenir une sorte de voie moyenne, qui débouchera sur le concept de Trinité chrétienne. Ignace d'Antioche [modifier] Ignace d'Antioche (35-107) insiste sur la réalité de la vie terrestre de Jésus. Justin de Naplouse [modifier] Justin de Naplouse (Justin Martyr 105-135) recourt au terme logos, emprunté à la philosophie grecque, qui signifie la raison divine qui pénètre et gouverne le monde. Le gnosticisme [modifier] Les gnosticismes chrétiens considèrent qu'il s'agit

nous disposons est celui présenté par Aristide à l'empereur Hadrien lors de la visite de ce dernier à Athènes en 125. Le terme "apologie" apparaît chez Tertullien qui écrit ainsi en 197 une Apologie du christianisme. Les apologistes chrétiens (Justin de Naplouse, Théophile d'Antioche, Clément d'Alexandrie...) visent par ce moyen à plusieurs buts : pas seulement la défense des communautés et de la doctrine, pas seulement la réfutation des croyances et des doctrines adverses, mais aussi la formation des

était une telle haíresis. La traduction latine en est hæresis, hérésie. L’Antiquité n’attache pas de valeur péjorative à ces termes. La valeur péjorative est née en milieu chrétien avec les premières controverses théologiques dont témoignent Justin de Naplouse et Irénée de Lyon qui ont écrit "contre les hérésies" au IIe siècle. Au IVe siècle les empereurs prendront des mesures contre les hérétiques, volonté de monopole religieux qui interdit la liberté de croyance et la libre opinion. Dans le contexte

en ait pas de meilleur ; s'il y en a un, qu'il aille vivre ailleurs ». » (Fragment 121, Diogène Laërce, IX, 2) Lui-même semble avoir été persécuté pour athéisme (mais cette assertion est tardive et on la trouve chez des auteurs chrétiens, Justin de Naplouse et Athénagoras d'Athènes). Bien avant l'heure, il aurait appliqué à la lettre le Connais-toi toi-même, car, disait-il, « il faut s'étudier soi-même et tout apprendre par soi-même »5. Nous ne savons d'ailleurs rien de ses maîtres ; les anciens

» promis par Dieu aux descendants d'Abraham en n'ayant pas su reconnaître le Messie. Cette dispute sur l'héritage ira en dégénérant, comme le montre le Dialogue avec Tryphon de Justin de Naplouse, qui est le premier à affirmer que le Verus Israel est constitué de ceux qui suivent la « Nouvelle Alliance »[16]. Avec Justin, le salut des Judéens ne peut s'opérer que par la conversion, tandis que pour Tertullien il ne s'opérera qu'à la fin des temps. Ces deux optiques resteront concurrentes tout au long

spéculatifs, certains autres aspects de la pensée de Tertullien reflètent la mentalité juridique des romains et sa propre formation de juriste. » Lorsque Tertullien écrit les premières années il s'inscrit dans la lignée des apologies de Justin de Naplouse. Ces textes s'opposent aux martyrs ordonnés par Marc-Aurèle, Commode et Septime Sévère. Années 211-235, textes plus épidictiques car abandon de la politique anti-chrétienne. Il faut dire qu'alors le public auquel vont s'adresser

ait pas de meilleur ; s'il y en a un, qu'il aille vivre ailleurs ». » (Fragment 121, Diogène Laërce, IX, 2) Lui-même semble avoir été persécuté pour athéisme (mais cette assertion est tardive et on la trouve chez des auteurs chrétiens, Justin de Naplouse et Athénagoras d'Athènes). Bien avant l'heure, il aurait appliqué à la lettre le Connais-toi toi-même, car, disait-il, « il faut s'étudier soi-même et tout apprendre par soi-même »8. Nous ne savons d'ailleurs rien de ses maîtres ; les anciens

l'Ancien Testament et le Nouveau Testament » * On désigne sous l'expression de Pères apologistes, ceux qui se livrent à l'apologétique, qui défendent les dogmes du christianisme. A.2 : Un peu d’histoire Saint Justin naquit dans les premières années du second siècle à Naplouse. (Aujourd’hui) De famille païenne aisée, il reçut une éducation choisie et, nourrissant un ardent désir de la vérité, il fréquenta divers philosophes; mais il n'en tira que déception en constatant qu'ils ne pouvaient

abrogé), reconnaît Israël « dans ses frontières de 1967 » (la ligne verte) ; de son côté Israël évacue progressivement une partie des territoires palestiniens (l’essentiel de la bande de Gaza et les principales villes de Cisjordanie, Jéricho, Hébron, Naplouse, Ramallah, Jénine) où se met en place, avec l’aide financière des USA et de l’Europe, l’Autorité palestinienne, embryon du futur Etat palestinien. C) L’échec du processus de paix israélo-palestinien (1993-2011) 1) Les causes de l’échec du « processus