Juvénal

fut nommé poète officiel de la cour. Régnier composera alors dans les années qui suivent, des œuvres de commande pouvant aller aussi bien des élégies aux poésies spirituelles. C'est pour Henri IV qu'il écrivit ses élégies. Disciple d'Horace et de Juvénal, héritier de la tradition des burlesques italiens et des satiriques italiens, il s'inscrivit contre la poésie mélancolique qui prévalait à la fin du XVIe siècle. Mais c'est surtout dans la peinture de mœurs que Régnier excelle. Dans la Satire XI,

message à une audience. Les moyens de communications ou médias, quant à eux, permettent la transmission du message et donnent même le choix de l’audience. Reprenons à présent la célèbre citation de Juvénal aux Romains « Panem et circenses » (en français : du pain et des jeux (du cirque)). Juvénal, méprisant, faisait ce constat du peuple romains qui laissaient la politique aux élites tant qu’ils puissent se divertir. Ici on peut entrevoir la force de la communication sur la société, déjà à cette

l'an mil) avait une culture exceptionnelle, et connaissait notamment Stace, Juvénal, Perse, Ovide, Salluste, César, Sénèque, Pline l'Ancien, Cicéron, saint Augustin et a largement contribué à réintroduire les mathématiques en Occident. De 1060 à 1200, le mouvement se poursuit, avec la présence d'œuvres de Cicéron (œuvres philosophiques et morales), Suétone, Sénèque, mais aussi des poètes Virgile, Lucain, Stace, Juvénal, Perse, Martial, Ovide. Il s'agit surtout d'auteurs latins, en grande partie

sa mère. »1 Quels sont ceux qui auront la tâche d'éduquer ces deux enfants ? Blanche de Tournon (jeune et jolie) sera la « maîtresse des mœurs », François du Moulin (traité des « choses à connaître » avec miniatures et citations de Cicéron et Juvénal). François de Rochefort est un latiniste réputé et Robert Hurault s'occupera de la philosophie. Louise a pour devise Libris et liberis2 : son penchant pour les livres rejaillira chez Marguerite. Rappelons la richesse de la bibliothèque de Blois, ordonnée

Ils (Tutsis) vont s’en aller à l’Ouganda, Congo, Burundi. Dans les années 60, beaucoup de Tutsis vont tenter de revenir au Rwanda. Le premier massacre important de Tutsis en 1963. En 1973, il y a un Coup d’État politique qui va amener au pouvoir Juvenal Habyarimana (dictature Hutus) En octobre 90, le front patriotique Rwandais le FPR formé d’exilé Tutsis et Hutus de l’opposition (arrivant du Congo) avance vers le Rwanda. Parce que les exilés veulent rentrer chez eux. Il va y avoir une guerre

médiévaux se sont mis d’accord pour dire que le sacre ne crée pas le roi : il n’est pas choisit par dieu, il faut se référer aux règles juridiques des lois fondamentales. La th statutaire de J de Tervermeille au moment du traité de Troyes 15ème. Ou Juvénal des Ursins, ou au 13ème Jean de Paris, et Gerson. Idée admise à l’époque médiévale. Au 18ème, quand on lit certains dictionnaires, la manière dont le sacre est présenté limite sa portée. Dico de P Guyot dit « le sacre est une cérémonie religieuse

mélancolie désespérée. Le délire est une tentative de guérison qui succède à l'effondrement du sens, la perte de tout lien. Effort logique, trop logique sans doute mais dont on ne peut se passer. Toute création artistique est cette indignation comme dit Juvénal, ce délire d'interprétation de l'esprit du temps et de justification de notre existence. Une fois que plus rien ne tient debout ni ne va de soi, il faut faire le ménage, classer, symboliser, déblayer des voies qui permettent de communiquer à nouveau

avoient les ames auparavant. » Ponocrates est l’héritier de l’éducation antique, dans la mesure où il respecte le corps tout en le maîtrisant : il faut souhaiter « Un esprit sain dans un corps sain » (mens sana in corpore sano), ainsi que le dit Juvénal, auteur latin des Ier et IIe siècles, dans sa dixième satire. Ces exercices physiques sont exempts de souffrance, ce qui dénote un grand respect du corps, puisque « leur jeu » cessait « quand leur plaisoit » ou qu’ils « suoient » « ou estoient aultrement

la bonté de l’acte naturel de la reproduction ; réflexion sur la décence d’écriture : le mot et la chose ; Et Diderot d’enchaîner sur un autre sens du mot histoire : Suétone ; et sur les écrivains de récits immoraux Catulle Martial Horace Juvénal La Fontaine Sénèque … ( voir p. 244 245 contes d’amours ) Il se moque du puritanisme de Voltaire.) Il finit par s’appuyer sur l’autorité de Montaigne.p. 304 b. 304 c-d Le voyage silencieux Jacques tousse ; le maître consulte sa montre et prise

partie de ceux qui ont du quitter la France le lendemain du coup d'état. De là-bas il tient tête à « Napoléon le petit » dans ce recueil satirique et polémique dans lequel il ridiculise Napoléon III et sa politique. Il se souvient du poète latin Juvénal qui avait écrit des poèmes satiriques contre la cours de l'empereur de Rome. Il donne comme titre de ses différentes partie du recueil des citations authentiques de Louis napoléonien → « la société est sauvée » « l'ordre est rétablie » « la famille