Jésuites Et Jansénistes

par 2 hommes venus de l’Abbey de Port-Royal (2 Jansénistes) avec lesquelsP discute bcp. Il est trés intéréssé par leurs idées et commence à accorder bcp d’importance à la religion. - La “Nuit de Feu”: nuit d’extase mystique, la révélation religieuse qu’il consigne par écrit dans un “Mémorial”(cf photocopie) qu’il garde sur lui jusqu’à sa mort.(( fréquantes retraites à l’Abbeye Port-R intervention dans la querelle des Jésuites et des Jansénistes (avec Les Lettres à un provinial), puis, qd sa

TEXTE : Mlle de St Yves consulte un Jésuite I Caricature du Jésuite II La satire de la Casuistique III Le personnage de la jeune femme : une héroïne attachante I. Caricature du Jésuite Dans le conte, dés les 1ers chapitres, il y a de nombreuses critiques et polémiques d’ordre religieuses contre les Jésuites qu’il appelle « créature de l’Infâme ». Notamment aux chapitres 4 et 10 l’espion dénonce l’Ingénu au Père de Lachaise. Voltaire caricature le jésuite de ce nom qui est à lui seul un

ce détachement progressif des esprits à l’égard de l’Eglise : d’abord les longues discussions théologiques qui eurent lieu au 17ème siècle entre les divers partis religieux, jésuites, jansénistes quiétistes…, avaient entamé peu à peu l’autorité ecclésiastique ; puis les persécutions contre les protestants et les jansénistes avaient fini par révolter les consciences : et enfin la dévotion hypocrite qui envahit la cour dans les dernières années du règne de Louis XVI devait fatalement provoquer une

croyance que Jésus est mort pour quelques élus et qu'une masse nombreuse est prédestinée à la damnation. Durant le XVIIIème siècle, sévèrement réprimés, les jansénistes créent en 1728 un journal clandestin, les nouvelles ecclésiastiques qui paraît jusqu'à la fin du siècle. La doctrine janséniste a survécu à ce jour, notamment dans l'église janséniste d'Utrecht (Pays-Bas) séparée de Rome. L'influence du jansénisme en France notamment a eu de profondes répercutions et il serait intéressant de voir les

premier lieu, on peut dire que la psychologie et la morale de Pierre Corneille sont optimistes. Elles mettent l’accent sur la grandeur de l’Homme et sur sa liberté. Cette mentalité vient sans doute de l’éducation Jésuite qu’il a reçu et ces visions vont influencer ses œuvres. Être Jésuite signifie que chacun peut construire sa vie, parce que l’Homme dispose de la liberté (le libre arbitre). Dieu accorde la grâce à tous. Les personnages de Corneille sont forts, ils contrôlent toujours leur passion

Histoire Littéraire / Dossier culturel* XVIIè Les Jansénistes I) Les idées du Jansénisme L’homme doit son Salut par la grâce accordée par Dieu car l’homme lui est inférieur. Au XVIIème s. on voit la naissance d’un mouvement religieux qui prend ses sources dans l’abbaye de Port-Royal. Le Jansénisme tient son nom de : Cornelius Jansen (1585-1638), théologien, ami de l’abbé de St Cyran. Il préconise une vie contemplative, il dénonce la vie mondaine. Cet enseignement se fait grâce aux Petites

L’Ingénu (introduction sur le siècle des Lumières.) L’un des philosophes du XVIIIème siècle est Voltaire (Candide, Micromégas, Zadig, Memnon, L’Ingénu,…) Dans l’Ingénu, Voltaire dénonce plusieurs choses : les préjugés des religieux, les jésuites, les jansénistes,…. Ce passage se situe lorsque l’Ingénu se rend à Versailles pour voir le roi. Il s’arrête, trouve une hôtellerie où il a une conversation avec un protestant. [Cette rencontre donne lieu à une scène réaliste qui vient compléter/parfaire

et l'autre en 1694 autour de l'affaire Caffaro5. Une partie de la critique incline à voir dans la polémique janséniste contre les jésuites accusés de défendre une morale laxiste l'origine de la querelle sur le théâtre6. Cette interprétation laisse entendre que l'enjeu politique tient à l'antagonisme qui oppose au sein de l'Église les jésuites, alliés au pouvoir royal, et les jansénistes défenseurs d'un rigorisme religieux, qui exclut toute alliance avec le pouvoir. Dans une telle perspective, la

principale de Rousseau: Les Provinciales Les Provinciales sont dix-huit lettres qui ont été écrites pour défendre Antoine Arnauld , un janséniste et ami de Pascal qui était condamné en 1657. Dans ses lettres, Blaise Pascal défend les thèses jansénistes et soutient les solitaires de Port-Royal et contre la compagnie de Jésus. L'auteur s'en prend alors violemment aux jésuites Postérité littéraire : Quels sont les écrivains qui l'ont critiqué ou on voulu s'en démarquer : Voltaire, pour qui Pascal pousse

ce détachement progressif des esprits à l’égard de l’Eglise : d’abord les longues discussions théologiques qui eurent lieu au 17ème siècle entre les divers partis religieux, jésuites, jansénistes quiétistes…, avaient entamé peu à peu l’autorité ecclésiastique ; puis les persécutions contre les protestants et les jansénistes avaient fini par révolter les consciences : et enfin la dévotion hypocrite qui envahit la cour dans les dernières...