Jésuites Et Jansénistes

les prétentions des grands féodaux. Il s’agit aussi de le monarchie de droit divin. Louis XIV se considère comme responsable devant Dieu seul. Le chatolicisme devient la religion d’Etat. Le roi évoque l’édit de Nantes et il veut ruiner le parti janséniste. L’ambience de la cour forme le bel idéal de « l’honnête homme ». Celui-ci se caractèrise par une élégance à la fois extérieure et morale. Il est cultivé, réfléchi, mesuré, discret, brave et galant. L’écrivain classique est un honnête homme qui

L’assimilation probable de la doctrine janséniste aux théories réformées amena un certain nombre d’opposants à Jansen. Parmi eux, les jésuites, ordre apostolique ayant pour but d’évangéliser le monde et de former les élites dans le cadre de l’instruction et de l’éducation, se révélèrent être les adversaires les plus farouches. Ayant joué un rôle prépondérant durant la contre-Réforme, ces derniers s’indignèrent face à la doctrine que véhiculaient les jansénistes. En effet, celle-ci revêtait une vision

BRITANNICUS 1-Présentation : Britannicus paru en 1670, œuvre de Jean RACINE né en décembre 1639, mort en 1699. -Orphelin , recueilli pas sa grand-mère paternelle, il est élevé dans une famille janséniste et prend parti contre les jésuites. Il étudie à l’école des Granges de Port-Royal et il s’essaie à la poésie religieuse, cette formation aura sur l’enfant une influence déterminante. -Ses débuts poétiques : Après Port-Royal, il va étudier au collège d’Harcourt. Il fréquente les comédiens

| | 1713 Naisse Denis Diderot au sein d’une famille de la bourgeoisie aisée. Son père, coutelier, lui fait suivre des études au collège Jésuite de Langres. D’abord enthousiasmé par l’idée d’une carrière ecclésiastique, Diderot sera tonsuré au cours de l’été 1726, puis poursuivra ses études dans la capitale à partir de 1728. | |   | Après des études remarquables, Diderot obtient le titre de maître es art en 1732. Mais il réalise que son avenir n’est pas dans la prêtrise et qu’il lui faut changer

la connaissance du janséniste Gordon, qui tente de le former aux préceptes de cette doctrine ; mais bien vite, l'Ingénu l'amène à remettre en question ses convictions. Pendant ce temps, Mlle de Saint-Yves part à Versailles pour faire libérer son amant ; mais afin d'obtenir l'aide de Mgr de Saint-Pouange, qui peut le faire délivrer, celui-ci lui demande de se compromettre avec lui. Refusant tout d'abord, Mlle de Saint-Yves se résout, suite aux conseils d’un père jésuite, à commettre cet adultère

jeune femme. Le soir même, la gendarmerie arriva dans sa chambre pour l'enfermer dans la bastille. Chapitre 10: M.Gordon est un co-détenu, il supporte l'adversité et console les malheureux. M.Gordon est enfermé depuis deux ans, parce que c'est un janséniste. Chapitre 11: "Comment l'Ingénu développe son génie" L'Ingénu se met à lire et à mettre ses idées sur papier. Chapitre 12: "Ce que pense l'Ingénu des pièces de théâtre" L'Ingénu préfère "Tartuffe" aux autres pièces de théâtre. Mais après il

respecter les croyances religieuses, plus pour des considérations pratiques que pour elles-mêmes. Montesquieu prend soin de ne pas mêler de considérations théologiques à ses écrits politiques. Ce qui ne l'empêche pas d'être attaqué par les jésuites et jansénistes pour éloge de la religion naturelle dans "L'Esprit des lois" que le pape fait mettre à l'index dès sa publication. Bibliographie : La damnation éternelle des païens (1711), Dissertation sur la politique des Romains (1716), Système des Idées

et sa mère, Marie Marguerite d'Aumart, est d'une famille proche de la noblesse de robe. Son frère ainé lui est un sympathisant janséniste. Du faite de son libertinage et surtout de sa vocation de poète, tout au long de sa vie Voltaire entretiendra des relations difficiles avec son père. Etudes : Voltaire étudie tout d’abord au collège Louis-le-Grand chez les Jésuites en 1704. Il y fait de brillantes études de latin, de rhétorique et de philosophie en obtenant même des premiers prix. L'éducation

déchue (son père, le baron Arminius Laverse du Rondeau, qui veut devenir duc mais est persuadé d’être la victime d’un complot des Jésuites ; sa mère, Konradine, la fille d’un général allemand qui rêve d’armées et de batailles ; son oncle qui, à demi Ottoman, est passionné d’apiculture et d’hydraulique), contre son précepteur, l’abbé Fauchelafleur (un vieux janséniste gagné par les idées nouvelles), surtout contre sa sœur, Baptiste, qui triomphe des palefreniers au jeu du bras de fer, chasse le rat

à propos du succès considéré comme critère de la valeur d'un ouvrage. La fin de sa vie fut triste : outre des infirmités, une polémique avec les Jésuites la troubla, ses sympathies jansénistes qui n'avaient jamais cessé d'être vives l'ayant fait revenir, dans son Epître XII (1696), sur la nécessité de cet amour de Dieu dont Pascal accusait les Jésuites d'avoir voulu dispenser les chrétiens. Boileau mourut à Paris en 1711. Commentaires | Haut de pageIndex Page d'acceuil |   |