Kant Autrui Insupportable

cet effort, il retomba sur sa chaise, pencha la tête et resta muet. − Ne serait−il pas plaisant, dit le jugeur à son voisin, de me battre pour un ouvrage que je n'ai jamais vu ni lu ! − Emile, prends garde à ton habit, ton voisin pâlit, dit Biniou. − Kant, monsieur. Encore un ballon lancé pour amuser les niais ! Le matérialisme et le spiritualisme sont deux jolies raquettes avec lesquelles des charlatans en robe font aller le même volant. Que Dieu soit en tout selon Spinosa, ou que tout vienne de Dieu

effort, il retomba sur sa chaise, pencha la tête et resta muet. — Ne serait-il pas plaisant, dit le jugeur à son voisin, de me battre pour un ouvrage que je n’ai jamais vu ni lu ! — Emile, prends garde à ton habit, ton voisin pâlit, dit Bixiou. — Kant, monsieur. Encore un ballon lancé pour amuser les niais ! Le matérialisme et le spiritualisme sont deux jolies raquettes avec lesquelles des charlatans en robe font aller le même volant. Que Dieu soit en tout selon Spinosa, ou que tout vienne de Dieu

depuis des années. Le soleil se lève à neuf heures ; bon, le temps de se laver, de prendre des cafés, il est à peu près midi, il me reste quatre heures de jour à tenir, le plus souvent j'y parviens sans trop de dégâts. Mais au printemps c'est insupportable, les couchers de soleil sont interminables et magnifiques, c'est comme une espèce de putain d'opéra il y a sans arrêt de nouvelles couleurs, de nouvelles lueurs, j'ai essayé une fois de rester ici tout le printemps et l'été et j'ai cru mourir

depuis des années. Le soleil se lève à neuf heures ; bon, le temps de se laver, de prendre des cafés, il est à peu près midi, il me reste quatre heures de jour à tenir, le plus souvent j'y parviens sans trop de dégâts. Mais au printemps c'est insupportable, les couchers de soleil sont interminables et magnifiques, c'est comme une espèce de putain d'opéra, il y a sans arrêt de nouvelles couleurs, de nou¬velles lueurs, j'ai essayé une fois de rester ici tout le printemps et l'été et j'ai cru mourir

des autres. Ainsi s’offriront des possibilités de développement dans un système plus large, sans pour autant éliminer ni même amoindrir la compétition, mais en l’orientant vers un jeu à somme non nulle. » (en référence au livre de Rosabeth MOSS KANTER, When Giants Learn to Dance, Mastering the Challenges of Strategy Management and Carreers in the 1990s, New York). Prenons le cas d’entreprises d’activités proches : au lieu de chercher à concurrencer l’autre par des prix plus bas, il pourrait

quittèrent l'atelier pour aller dîner. Quand le maître vit son apprenti fermant la porte à sonnette qui donnait sur la rue, il emmena Lucien dans la cour, comme si la senteur des papiers, des encriers, des presses et des vieux bois lui eût été insupportable Tous deux s'assirent sous un berceau d'où leurs yeux pouvaient voir quiconque entrerait dans l'atelier. Les rayons du soleil qui se jouaient dans les pampres de la treille caressèrent les deux poètes en les enveloppant de sa lumière comme d'une

plupart d’entre eux une sorte de préjugé contre la pédagogie, préjugé dont ils sont les premiers victimes, puisque beaucoup des plus brillants échouent dans leur classe, faute d’avoir réfléchi sur les procédés à employer pour communiquer leur savoir à autrui. Mais ce n’est pas seulement sur ce point que la préparation des professeurs est insuffisante : elle l’est aussi au point de vue historique et philosophique. Une des raisons de la crise incontestable chez la jeunesse actuelle, qui manque évidemment

d’entraîner tout un monde avec soi. D’une certaine manière, l’homme qui se tue dans la solitude préserve encore une valeur puisque, apparemment, il ne se reconnaît pas de droits sur la vie des autres. La preuve en est qu’il n’utilise jamais, pour dominer autrui, la terrible force et la liberté que lui donne sa décision de mourir, tout suicide solitaire, lorsqu’il n’est pas de ressentiment, est, en quelque endroit, généreux ou méprisant. Mais on méprise au nom de quelque chose. Si le monde est indifférent

Titus, malgré tout, le réhabiliter : donner une fonction ambiguë mais possiblement positive à la figure finale de Lukas qui se révolte contre l’ordre maternel) - pari incertain de SK : l’intensification à tout prix des sensations, même les plus insupportables, comme manière de réinscrire la communauté des spectateurs dans l’humanité qu’ils ont en commun, à la fois sur le plan sensible et symbolique. Sens possible de la pluie bien « réelle » et plus seulement « entendue », qui tombe sur scène à la fin

La démarche du comparatiste est autre : pénétré de sa propre voix, et à sa place dans le concert, il est à l'écoute des autres voix.2 L’important dans ces sujets est que, le passage littéraire ne cause aucune transformation ni pour soi ni pour autrui : pas besoin du roman, du poème, de la critique, pour être ce soi. Cette étude enrichit ce soi qui existe déjà. La confrontation avec une culture autre met en effet souvent en jeu sa propre culture. Un concept récent, celui de mentalité, apparu à