Kant Culpabilité Morale

effet difficilement concevable : D'abord parce que survivre seul n'est pas possible. Sans doute aussi parce que, au-delà de la survie, la vie dans son ensemble n'est pas possible sans l'établissement de relations psychologiques, amicales, morales entre les hommes. 1.2 L'ambivalence des relations humaines Aux XVII et XVIIIe siècles, les sociétés qui se sont interrogées sur l'origine de la vie en société ont aussi, chacun à sa manière, ancré cette interrogation dans une réflexion sur les

l'homme le plus puissant du monde risque d'être destitué pour avoir menti. A ce sujet un article du nouvel observateur du 22 octobre 1998, annonçait que 74% des français estiment qu'un dirigeant politique ne doit jamais mentir. Ils pensent tout comme Kant que " l'homme qui ne croit pas ce qu'il dit est moins qu'une chose ". Les exemples ne manquent pas, tant en politique que dans la vie quotidienne, pour nous montrer que le mensonge nous entoure. En effet qui n'a jamais menti ? Pourtant cette

du Contrat Social) L’obligation est un type de soumission comme la contrainte. Paradoxe de la faiblesse de la force car fonder une autorité sur la contrainte c’est fonder une autorité fragile. 7- Articulation entre les deux libertés de faits (morale stoïcienne). « On entend la liberté particulièrement de l’usage des choses qui ont coutumes d’être en notre pouvoir et surtout l’usage libre de notre corps » Cette liberté se traduit par le corps. Je ne suis pas entraver dans ma liberté de ne

PROPOSITION POUR UN PLAN I- Qu’est-ce que le bonheur ? a) Différence entre le plaisir, la joie et la béatitude. Aristote – Spinoza b) Le bonheur comme finalité de l’existence. Aristote c) Le bonheur ne peut être le bien suprême de l’existence. Kant II- Le bonheur dépend-il de nous ? a) L’homme est responsable de son existence, et donc de son propre bonheur b) L’homme ne peut maîtriser entièrement sa propre destinée III- Il est nécessaire d’être libre pour être heureux a) Le bonheur

Con/science → cum/scienca (latin) → avec savoir, connaissance = « accompagner de savoir ». Conscience est qqch qui s’acquiert, qqch de très impt → déf : c l’intuition immédiate que j’ai de moi, de mon corps, de mes pensées et de mes actes. Conscience morale → existe dps l’Antiquité, faculté de discerner le bien du mal (est ce que ce que l’on fait est bien ou mal ?) François Rabelais (16°s, humanisme) : « Science sans conscience n’est que ruine que l’âme » → Naissance de l’éthique (ex : la bioéthique :

Paragraphe 1 : les analyses du phénomène criminel A. l’analyse morale du crime Première à être née dans l'histoire des civilisations. Le crime est le mal opposé au bien (religion), violation d’une règle morale, d'une règle de conduite, éthique: « tu ne tueras point ». Traduction d'une règle morale en règle générale. Limite de la règle morale (subjective dans un groupe social; sanctions de la violation d'une règle morale ne sont que dans notre conscience individuelle ≠ sanctions attribuées

profession de fois. *Précision sur le titre. I/. Jean-Jacques Rousseau et Les Lumières. Rousseau est né en 1712 à Genève de tradition protestante. Son enfance, jusqu’en 1728 est marquée par une forte culture religieuse ainsi qu’une forte rigueur morale (Calvinisme). Dès ses 16 ans, il est envoyé en apprentissage chez un horloger, avec lequel ça se passe mal et c’est pourquoi il part (Référence au jeune homme qui part [PFVS]). Il rencontre ainsi Mme. De Vareins et se convertit alors à sa religion

divinité transcendante se sont cristallisées dans les premiers siècles de notre ère dans les querelles entourant la notion de Trinité, la nature du Christ ou le statut de l’homme. De ces débats se sont dégagés deux tendances de la pensée politique et morale chrétienne. La première insiste sur la bonté fondamentale du monde, en dépit de l’existence du péché. L’homme n’est pas conduit au bien par la seule grâce divine ; sa nature y participe également, laquelle demande à être cultivée en embrassant une

Le code de procédure pénale prévoit le rappel de ce principe aux jurés d'Assises lors de leur prestation de serment. Le doute profite à l'accusé qui, en l'absence d' « intime conviction » quant à sa culpabilité, doit être acquitté « au bénéfice du doute ». Une justice qui ne doute pas est une justice aveugle, qui peut céder aux pressions de la rue et à la soif de vengeance. L'incertitude a donc une valeur libératrice dans le domaine scientifique, philosophique

DROIT, MORALE ET RELIGION Le droit est un ensemble de règles de conduite socialement édictées qui s'imposent aux membres de la société. C'est l'instrument qui a permis d'instaurer et d'entretenir le lien social entre les individus. Depuis toujours, les relations entre les règles de droit, morales et religieuses sont très étroites. En effet, le droit a largement été influencé par la morale et la religion, si bien que des principes liés à ces deux dernières notions se retrouvent dans des règles