Kant Le Beau Plaît Universellement Sans Concept

EXPOSE DE PHILOSOPHIE : Kant, Critique de la faculté de Juger, Analytique du beau. C’est le treizième paragraphe de l’ouvrage de Kant intitulé Analytique du beau. Kant commence, dans ce paragraphe, par définir le « pur jugement de goût » et qu’il qualifiera plus loin de « goût barbare ». Il fait plusieurs distinctions qui opposent : la finalité et le plaisir, la satisfaction universelle et la non satisfaction universelle et met en évidence les deux écueils principaux au jugement du goût pur :

Le Beau est une norme permettant le jugement de l’esthétique. Pour le philosophe Kant « la beauté est la forme de la finalité d’un objet en tant qu’elle est perçue en lui sans représentation d’une fin ». L’art au sens esthétique, est la création d’œuvres, une critique esthétique . Il est étonnant de s’interroger sur la finalité de l’Art, dans la mesure où celui-ci vise a priori a aucun but pratique. Cependant, l’esthétique place au centre de sa définition les notions de beau et de laid comme critères

chose de personnel. Le goût c’est la Faculté de porter un jugement correcte sur la beauté d'une œuvre d'art c’est aussi la faculté de reconnaître et d'apprécier le beau. Selon Kant, les caractéristiques du jugement de goût sont : « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée » et « Est beau ce qui plaît universellement sans concept ». Le mauvais goût quand a lui, se manifeste dans les jugements esthétiques de ceux qui ne "s'y connaissent pas". On peut alors se poser la question « Qu'est-ce que

, Kant Le texte que nous étudierons est issu de La critique de la faculté de jugé rédigé par Kant et publié en 1790. Nous

kant : Le philosophe ne doit pas se déterminer par rapport à Dieu mais par rapport à l'homme. Ce n'est pas la foi mais la raison qui peut procurer à l'homme la liberté. La morale doit donc se libérer de toute référence (comme les Églises) extérieure à la raison humaine. agréable : Qui agrée, qui plaît au sens. A ne pas confondre avec le beau qui lui est désintéressé, libre et universel. Alors que l'agréable est intéressé, déterminé et particulier. beau : 1. Norme permettant le jugement esthétique

industrielle par l’habileté requise de l’artisan, cette habileté ne suffit pas non plus à la production artistique. Si le besoin dicte à la production artisanale les règles de la production, ce qu’il y a d’artistique dans l’oeuvre est, comme l’écrit Kant, ce pour quoi aucune règle ne peut se donner ou, si l’on veut, c’est l’artiste qui donne ses règles à l’art (après avoir respecté mais aussi détourné parfois les règles techniques de la production : le poète par exemple invente des images, s’autorise

produite par l'homme, il est nécessaire de distinguer la production technique, de la production artistique au sens de beau art ou d'art du beau. Différence qui s'établi en fonction de la finalité ou des buts que l'homme assigne à cesdeux types de production. Alors que la production technique est intéresser, vise l'utile, le domaine de la production artistique est désintéresser, vise le beau, c'est à dire la forme même de l'objet (en latin, forma= beauté). En effet l'œuvre d'art, à la différence de l'objet

Notre lecture s’attachera essentiellement aux quatre « moments » de l’Analytique du beau, dont voici d’emblée les conclusions : 1° on appelle beau l’objet d’une satisfaction désinteressée ; 2° le beau plaît universellement sans concept ; 3° le beau est la forme de la finalité d’un objet, sans représentation d’une fin ; 4° est beau, ce qui est reconnu sans concept comme objet d’une satisfaction nécessaire. Comme on le devine déjà, jusque dans ses conclusions chacun de ces « moments » est traversé

conceptuelles : Agréable, beau, bien : Pour ce qui est de l'agréable, chacun consent à ce que son jugement sur un sentiment particulier et par lequel il affirme qu'un objet lui plait, soit restreint à une seule personne. Il en va tout autrement du beau, qui est la valeur à laquelle renvoie le jugement esthétique, ce qui fait naitre un sentiment d'admiration ou de satisfaction et qui correspond à la perfection en son genre en obéissant à certaines formes d'équilibre, d'harmonie. Le beau est un sentiment

de la faculté de juger, Kant définit le beau comme un expérience qui pousse l’Homme à s’ouvrir à l’autre pour discuter du plaisir désintéressé éprouvé devant une oeuvre d’art. Selon lui “Le beau est ce qui plait universellement sans concepte”. Contemporain de Kant le géniale Antonio Lucio Vivaldi qui était un compositeur baroque italien, un violoniste virtuose, un professeur, un imprésario et un prêtre catholique romain. Né à Venise, nous prouve même après trois cents