Kant Majeur Mineur

c'est-à-dire non pas notre corps mais notre âme et, non pas toute notre âme, mais sa partie rationnelle. La philosophie socratique est en effet une anthropologie. Il s'agit de connaître l'homme. On consultera le commentaire qu'en fait Platon dans l'Alcibiade majeur Le seule chose que je sais, c'est que je ne sais rien. Cette phrase résume ce qu'on appelle l'ironie socratique. Celle-ci consiste à interroger en feignant l'ignorance. Elle est aussi révélatrice du refus du dogmatisme caractéristique de la philosophie

L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2. Dieu n’est pas tout-puissant 24

devoir, contrainte, obligation. Par définition l'éthique ne peut être imposée par autrui. L'éthique c'est soi pour soi. L'éthique est un système autonome, littéralement « celui qui fait ses propres règles », c'est le produit d'une volonté autonome. Kant dit : « Une volonté libre et une volonté soumise à la loi morale sont une seule et même chose ». Il y a donc deux différences entre l'éthique et le droit. La seule alternative que l'on a face au droit c'est de s'y soumettre ou de ne pas s'y soumettre

l’idée que l’on peut par sois même découvrir la vérité. A l’image de Galilée qui dit que la Terre et ronde, même s’il s’oppose à tous le monde. Kant au 18eme siècle dit qu’au fond la modernité c’est ose savoir par toi-même. La modernité c’est le passage de la minorité à la majorité. Quand il est mineur il pense que par les autorités religieuses… alors que majeur il pense par lui-même, ce passage s’appelle le progrès. Si on est dans une civilisation ou l’on pense que l’homme peut découvrir par lui-même

règne personnel. La littérature classique célèbre la grandeur du règne du roi Soleil, mais n'hésite pas, parfois, à prendre ses distances par rapport à la monarchie absolue et à la vie de la cour. Ce mouvement s'oppose au mouvement baroque, mouvement majeur de la première moitié du XVIIe siècle. Le genre le plus à l'honneur est le théâtre, qui permet d'organiser à Versailles ou à Paris de somptueux spectacles. Mais il existe aussi des romans classiques (La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette)

laïque cohabite avec le droit religieux. Certains pays tirent leur loi de la religion d’État. Sous l'ancien régime, le Droit Canon pénétrait le Droit Civil, l’influençait et l'influence toujours. Droit et morale entretiennent des relations certaines. KANT : « Droit et moral s'opposent tant par leurs finalités que par leurs sanctions. Le Droit a une finalité sociale alors que la morale a une finalité individuelle. » Le non respect du Droit est sanctionné, celui de la morale ne l'est pas. La morale

Elle a été rédigée selon le modèle de formulaire que prescrit la loi. - Elle a été établie ou confirmée moins de cinq ans avant le début de l'impossibilité pour le patient de manifester sa volonté. - Elle a été établie en présence de deux témoins majeurs dont au moins l'un n'a aucun intérêt matériel au décès. Cette déclaration peut aussi désigner une ou plusieurs personnes de confiance qui le moment venu, mettront au courant le médecin traitant de la volonté du patient. Ces personnes de confiance

proposition majeure qui relie un terme dit majeur, parce qu'il est le plus grand, avec un terme dit moyen, de moindre quantité ; la seconde prémisse est la mineure qui relie un terme dit mineur, parce qu'il est de moindre quantité, au même moyen terme. La conclusion consiste à établir un lien nécessaire entre le terme majeur et le terme mineur. Exemple 1 : "Tout homme est mortel" : majeure, universelle (tout) affirmative (est), avec pour terme majeur "mortel" et pour moyen terme "homme". "Or

PRG TERM. - ŒUVRE ORAL : PROP. 1 à 6 Kant Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire II) Présentation du texte III) Explication du titre IV) Le cadre théorique : l’idée d’une rationalité de l’histoire V) Plan de l’œuvre PREMIERE PROPOSITION I) Présentation générale des propositions 1, 2,3 : les fondements biologiques de l’histoire II) Sujets de dissertation concernant le thème « la connaissance du vivant » :

de la personnalité juridique C) L’incertitude : l’absence et la disparition §2 L’exercice de la personnalité juridique : la capacité A) Le principe de la capacité B) Les régimes d’incapacité L’incapacité des mineurs L’incapacité des majeurs La capacité résiduelle des mineurs et des majeurs protégés §3 Les situations périphériques (hors-série) A) Incapacité et insanité d’esprit B) Incapacité et vulnérabilité SECTION 2 - L’ETAT DES PERSONNES §1 Les composantes de l’état des personnes A) Le sexe