Kant Majeur Mineur

contradiction avec elle-même, et (comme le dit Leibniz) ce qui est non-contradictoire indique (voire démontre) ce qui est possible mais non pas ce qui est réel et existant ; seule l’expérience sensible peut montrer ce qui existe réellement. On peut ainsi (avec Kant) distinguer ce qu’est penser et ce qu’est connaître : penser est l’activité de l’esprit qui raisonne aussi rigoureusement que possible, c’est-à-dire enchaîne les représentations (les idées, les énoncés) en veillant à ne pas se contredire (et en le

problème. Néanmoins, cette position rigide est maintenant tempérée par la jurisprudence et la doctrine allemande. Cette théorie s'explique, sans doute, par une séparation trop rigide entre le droit et l'éthique, séparation qui semble remonter à Kant. Section 2 : l’approche religieuse 11 A. L’ISLAM En islam, la source des dispositions relatives à la légitime défense est le Coran et la Sunna. Sur ce point le Coran s’exprime ainsi « Tuez-les partout où vous les rencontrerez ; chassez-les

Présentation générale 1) Introduction 2) Le Droit à la vie 3) La cruauté de la peine de mort 4) La peine de mort est injuste. Discrimination raciale et sociale. Moyen de répression. 5) Efficacité de la peine de mort? 6) Le système carcéral américain 7) Mineurs d’âge et retardés mentaux 8) Le coût de la peine de mort 9) Historique 10) Religion et peine de mort II) Pistes pédagogiques sur la peine de mort Pistes classées par thèmes : 1) Faits et chiffres sur la peine de mort (généralités) 2) Pardon, vengeance

refus au don d'organe. Le don de cellules souches et le clonage thérapeutique sont également sujets à controverses.  prothèses ;  gestion des banques d'organes ;  neurochirurgie : en Russie, par exemple, il est légal d'opérer (même sur des mineurs) le cerveau de personnes, afin de limiter leurs comportements violents [réf. nécessaire];  utilisation des psychotropes... Le vieillir et le mourir  acharnement thérapeutique (à partir de quel moment faut-il considérer que le traitement devient

Section 3 : La philosophie du droit comme conception démocratique du droit : Certains juristes considèrent cependant que la philosophie du droit n’a pas pour autant un rôle d’arbitre ce ne serait pas une philosophie de conscience comme la décrivait Kant ou encore Hegel car le jugement d’une seule personne concernant le projet juridique importe peu. Prise dans sa dimension argumentative la philosophie du droit devrait ainsi considéré comme l’un des participants de ses projets. Elle devrait donc présenter

droit alors nécessite une codification et dans ce domaine il y a plusieurs tentatives : ○ Les institutes (Gallius) au IIe siècle. ○ Les tentatives privées comme codex hermo et codex gregorianos au IVe siècle. ○ Codex théodosien au Ve siècle. ○ Œuvre majeur le corpus juris civilis (code justien) en 534 dans l'empire d'orient. Le corpus juris civilis est composé de 4 partie:  Codex (les lois).  Digeste (opinion des auteurs).  Institutes (abrégé).  Novelles (partie évolutive, les nouvelles lois). C)

GROTIUS (17ème) fonda cette théorie philosophie. Elle fut développée avec l’influence du libéralisme politique des philosophes du 19ème – notamment Rousseau dans son Contrat social – et également avec certains philosophes du libéralisme économique, dont Kant. C’est une théorie reposant essentiellement sur la liberté individuelle. La liberté de l’individu ne peut être restreinte que par sa propre volonté. L’obligation ne peut venir que de lui-même, et non d’une autorité extérieure et supérieure. C’est

production de quelque chose de nouveau avec lequel une époque s'identifie. Histoire de la notion d'art : qu'est-ce que l'art ? Depuis au moins l'Antiquité, la philosophie s'interroge sur la nature de l'art. Platon dans l'Ion et l'Hippias majeur ou Aristote dans la Poétique s'interrogent sur l'art en tant que beau. Toutefois, l'esthétique antique diffère parfois notablement des esthétiques postérieures, qui est l'équivalent le plus proche du français art, désigne dans la Grèce antique l'ensemble

Fonction rétributive de la peine. Ce système de raisonnement est très présent dans nos sociétés. Cela peut conduire à une sévérité du droit pénal, qui peut paraitre un peu gratuite si on est partisan des thèses utilitaires. Idée de responsabilité morale. Kant a écrit sur ce fondement. Sur le plan politique : de ce point de vue les législations sont dominées par l’opposition des thèses libérales et sécuritaires du droit pénal. Pour les libéraux, ce qui doit guider le législateur c’est essentiellement le

les 70's correspondrai à une phase de dépression économique et pour certains nous serions depuis ces dernières années dans une nouvelle phase de croissance. Juglar (économiste français du XIXème) définie des cycles majeurs d'une durée moyenne de 10 ans, selon lui ces cycles majeurs ( cycles d'affaire) comprenne 4 phases : expansion marqué par hausse de la P°, une inflation et un dvlpT du crédit à laquelle suit une phase de crise qui se carac par crises boursière et faillites. Il y a alors une phase