Kant Mal Radical

signifie: il comprendra par un acte de son esprit. Ce qui évident n'est donc jamais donné, c'est le résultat d'une construction. Citations liées : Maudit soit celui, dit la loi, qui déplace la borne". Une seule mauvaise sentence fait plus de mal que de nombreux mauvais exemples. - Francis Bacon L'évidence paralyse la démonstration. - Pierre Reverdy Il est plus facile de nier les choses que de se renseigner à  leur sujet. - Mariano José de Larra Nous sommes libres de changer le monde et

éthique vient des mots grecs ethikos, ethiké, habituel et de ethos, habitude, coutume, mœurs. Et en latin de 13iem siècle, on trouve le mot morale, de moralis et mores, qui veut dire les mœurs (habitude de se comporter, conduite en fonction du bien ou du mal) 1.1.1.2 Origines historiques de la distinction… Au moyen-âge la morale était religieuse et la religion faisait loi. On prêchait des valeurs chrétiennes. C’est à l’époque contemporaine que les penseurs modernes ont adopté le terme éthique et rejeté

d’homme dénué d’imagination et qui achète des tableaux. » Cette remarque de Delacroix est importante car elle permet de comprendre la spécificité de l’activité artistique au regard d’autres entreprises humaines. Kant, dans la Critique de la faculté de juger (1790) précise ainsi la distinction radicale entre l’entreprise scientifique et l’entreprise artistique. La science est un travail de découverte des lois de la nature, de caractère impersonnel et rationnel dans la mesure où chacun peut reparcourir le

donne naissance à certains vices qui parfois freinent l’unité nationale. De quels vices s’agit-il ?   IV-La diversité ethnique et l’enracinement radical comme freins à l’unité nationale Entendons par frein ici, un obstacle, ce qui m’empêche d’évoluer et d’exprimer véritablement ma liberté existentielle et ma personnalité. Dire que l’enracinement radicale est un frein à l’unité nationale revient donc à montrer qu’il peut empêcher, sinon ralentir l’entente, la convivialité, la solidarité entre les

responsabilités philanthropiques. L’ETHIQUE ; Définition de l’éthique : règle de conduite personnelle ou institutionnelle pour déterminer le bien et le mal. → les sources religieuses de l’éthique → les sources laïques de l’éthique : l’école universaliste et déontologiste (kant), l’école utilitariste les trois impératifs de KANT ; → agis de telle sorte que ta maxime puisse être érigée en loi universelle → Agis toujours comme si tu étais tout à la fois législateur et sujet de la république

pousser   un   peu   plus   loin   l’analyse   et   se   demander   avec   Kant   «  à   quelles   conditions   l’expérience   d’un   objet   est-­‐elle   non   pas   objective   mais   même   possible  ?  ».   La   multiplicité   sensible   que   nous   fournit   l'expérience   est   selon   Kant   confuse   et   désordonnée.   Mais   nous   l’organisons   par   l’intermédiaire

La Raison La raison est une faculté de l'esprit humain dont la mise en œuvre nous permet de fixer des critères de vérité et d'erreur, de discerner le bien et le mal et de mettre en œuvre des moyens en vue d'une fin donnée. Elle permet donc de diriger (par exemple la volonté). Cette faculté a donc plusieurs emplois, scientifique, technique et éthique. Par suite, on peut distinguer, au point de vue des normes rationnelles : • la raison, ensemble de principes directeurs de la connaissance ou de

Descartes, de Kant, de Hegel). Dans la pensée de Montaigne il n’y a pas d’ordre il y a un désordre des idées, des digressions perpétuelles : pour ne pas se perdre il vagabonde » : pour lui le désordre est le vrai : on peut dire qu’en Philosophie il y a, soit les Essais, soit le système. Montaigne parle de lui-même par humilité, c’est quelqu’un qui se donne le chemin : il ne peut parler que de lui-même : c’est lui-même qui le dit : c’est une tentative d’une subjectivité radicale : désir de n’être

d’ailleurs « L’apologie de Socrate » pour redorer le blason de son mentor, condamné à tort quelques années auparavant). Aristote continua sur la même voie que ces prédécesseurs, et fut, quelques années plus tard, suivit par Descartes, Spinoza, Marx, Kant..etc qui ont pris pour certains la suite de Socrate et Platon, et pour d’autre une toute autre approche de la philosophie : Une approche moderne avec le devoir de transformer le monde. C - Lien avec l’Ethique L’éthique est liée à la philosophie,

anciens et dy rajouter dautres trucs (cumulatif), Descartes se dbarrasse de tout, doute de tout et regarde ce quil reste (( table rase). Tout ce qui peut tre remis en cause nest pas seulement incertain mais peut tre faux. Mthode du doute mthodique, radical, hyperbolique. La premire source de connaissances remise en cause est la connaissance sensible. Les sens sont trompeurs (mirages) mais en gnral on ne peut pas douter de nos sens, sauf pour les fous. Mais parfois on ne diffrencie pas le rve et la ralit