Kant Mal Radical

c’est au contraire ce que le sujet entend devenir qui donne au passé sa coloration particulière. La conversion n’est possible qu’à la condition d’une modification radicale des choix du sujet c’est-à-dire – comme le rappelle Kant lorsqu’il admire la version chrétienne de la conversion – de l’existence de sa liberté. Renoncer au mal passé et choisir le bien pour l’avenir n’est en rien oublier le passé : c’est au contraire en tenir compte et le juger pour ne pas le répéter. Cette pensée nous

| |1.2 Deuxième sens (sens adopté par l'histoire littéraire) | |2 Le mal du siècle | |3 La rupture avec le classicisme : le préromantisme anglais de la fin du XVIIIe siècle (les Graveyard Poets et

Thucydide, il essayait d’expliquer les causes d’une guerre pour qu’elle ne recommence pas Hérode, 1er à s’intéresser aux RI Aristote Khaldun : traité d’histoire universelle Sun 2i :l’art de la guerre Penseurs occidentaux : Machiavel, Hobbes, kant, montesquieu, rousseau, locke, abbé de st pierre Leurs réflexions devaient servir à éviter la guerre puisqu’à l’époque la guerre était perpétuelle. 1) °l’idéalisme. L’approche repose sur une vision optimiste de la nature humaine, pacifiste, vision

tempérament. On peut alors dissocier trois sortes de tempérament : Personnes à forte structure physiques qui grossissent facilement Personnes biens proportionnées, très actifs, plutôt impulsifs Personnes élancés, articulations minces, qui ont du mal à prendre du poids Il y a une incidence de la constitution physique sur les habitudes de la vie, la manière de se comporter, d'aborder une situation. Chacun suit d'abord la pente de sa nature. C’est une constitution physique innée et héréditaire :

dialecticien, la pensée de la généalogie à celle de la dialectique. Nietzsche est l’auteur, rappelons-le à ce propos, de la Généalogie de la Morale, mais aussi de ces livres aux titres étonnants comme Humain, trop humain ; Le Gai Savoir ; Par delà Bien et Mal ; L’Antéchrist ; Le crépuscule des idoles, sans oublier le célèbre poème philosophique Ainsi Parlait Zarathoustra mis en musique par R.Strauss, mais dont certains chants ont également inspiré le compositeur G. Mahler. Mais Nietzsche s’est d’abord fait

doctrines philosophiques (Par ex Platon, Descartes et Hegel), les moments relativistes (Héraclite d’Ephèse, les sophistes, Nietzsche et la philosophie post moderne) et les tentatives de trouver un entre deux (la position critique, le criticisme d’Emmanuel Kant, kantien, la rationalité critique chez Marx…) Le dogmatisme: il pose à priori un postulat, une hypothèse, une affirmation non fondée, un « dogme » comme si c’était la vérité. Cette pseudo évidence posée à priori s’institue en critère unique et absolu

la réponse n’est jamaisévidente et ne peut pas l’être, qui peut être aussi bien positive que négative, « où l’on admet l’affirmation ou la négation comme simplement possibles » (Kant). Cette forme de discours implique néanmoins que le vrai seul soit recherché, et non le style ou les effets oratoires. Non qu’il faille mal écrire, mais la finalité de l’exercice est bien d’établir la démonstration, toujours ouverte et révisable (discutable), de sa propre démarche de réflexion. Autrement dit, la dissertation

civile, est caractérisé d’une guerre de tous contre tous. Cette guerre est le résultat de plusieurs aspects : primairement, ce sont les passions des hommes à la déterminer, il y a un désir de supériorité, de gloire, qui pousse les hommes à désirer le mal des autres. Ensuite, le droit naturel et fondamental de chaque homme est la conservation de soi, de sa propre vie, et chacun est autorisé à utiliser tous les moyens pour obtenir ce résultat. Ca veut dire que, comme tous les hommes sont égaux, chacun

sentiment de manque, d’une privation. Si l’objet de notre désir est difficilement accessible, ce sentiment de manque aboutit alors à une souffrance. De ce fait, on comprend alors que contenter ses désirs, c’est mettre fin à cette douleur. Or selon Kant, la nature a voué l’homme au bonheur. On a donc l’impression qu’assouvir ses désirs c’est répondre à cela à condition que le bonheur ne se limite qu’à l’accomplissement de ses désirs. Seul l’Homme désire. Dieu parce qu’il est (soit disant) parfait

Faut-il être riche? Ou être honnête? Qu'est-ce que c'est que l'honnêteté? Les sophistes prétendent enseigner l'excellence mais qu'est-ce que l'excellence? Peut-on apprendre à qqn à faire le bien? Socrate: c’est un personnage qui est assez mal connu historiquement. Il est connu pour avoir posé le genre de questions à des citoyens Athéniens. Socrate est né en 469 et meurt en 399 après avoir été condamne par un tribunal athénien. Il n'a rien écrit et il a été le maitre de Platon qui l'a