Kant Opinion Croyance Savoir

sagesse : complexe, suggère respect (capacité à reconnaître, à suivre, à écouter ; facilité, résignation, soumission), raisonnable, rationnel, lucide (connaissance), docilité. Pour reconnaître, il faut avoir la conscience d’absence de savoir. Ignorant = absc totale de savoir de vérité. Socrate : « La seule chose que je sais, c’est que je ne sais rien ». Nul ne peut se prétendre omniscient. Il faut se poser des questions « Qui sommes-nous ? » « D’ou venons-nous ? », « Pourquoi y-a-t-il qq chose plutôt

disait « Sage-Homme ». Si sa mère accouchait les corps  Socrate s’occupait d’ACCOUCHER LES ESPRITS. Comment ? Il laissait sortir les vérités et vérifiait ces vérités par le questionnement.  Il évacue d’abord les pensées toutes faites et les opinions, en montrant, par des contre-exemples, leur fausseté ou leur fragilité jusqu’à aboutir sur une idée juste. Cet art d’accoucher les esprits s’appelle la maïeutique. Sa mission  rendre l’âme aussi bonne que possible. Les maximes de l’enseignement

dénonciation de la superstition et de son utilisation par les pouvoirs politiques et théologiques ; enfin la conception d’un droit politique fondé sur la distinction du public c. à d. les actes, seuls soumis à la loi, et du privé à savoir, les pensées et les opinions, que l’Etat doit laisser libres. Son Traité théologico-politique s’achève sur une vibrante apologie de la liberté de pensée et de la tolérance religieuse. La critique politique Fénélon précepteur du petit-fils du Roi en 1689 est

montrent la voie mais c’est à chacun de produire son propre raisonnement, de choisir son parti. Chacun peut émettre une idée, avoir une opinion différente de celle des autres, et c’est en cela que réside toute la difficulté : il faut oser faire soi-même le premier pas. Chacun doit réaliser son importance, sa part entière dans la société, d’où le « Sapere aude » de Kant. Les scientifiques raisonnent grâce aux observations, analysent les causes à effets. L’esprit des Lumières a également un souci de

et en toute bonne foi senti ou pensé. Est sincère celui qui est disposé à reconnaître la vérité et à faire connaître ce qu'il pense et sent réellement, sans consentir à se tromper soi-même ni à tromper les autres. Dès lors, la tâche qui consiste à savoir qui je suis et ce que je suis peut-elle en fait et en droit être authentique et loyale? 4) Problématique Questionnement du sujet, mise en évidence de ses présupposés   - La question posée sous-entend que la connaissance de soi est généralement

éloigné de moi-même » : seul à savoir qui je suis, j'ai pourtant à le découvrir, précisément dans le recueillement et l'introspection. Cependant, autre chose est de dire que nous n'avons peut-être pas besoin d'autrui pour parvenir à la connaissance de soi, autre chose de soutenir que la solitude est nécessaire à la prise de conscience de soi : car enfin, avoir conscience de sa propre existence, exister et savoir que l'on existe, ce n'est pas la même chose que savoir qui l'on est, c'est-à-dire se

Seulement, nous pouvons aussi nous demander si toutes les certitudes doivent nécessairement être vérifiées pour nous permettre d’être serein. Pourquoi s’obstiner à douter, si seules quelques opinions suffisent pour diriger notre vie quotidienne ? Selon Tocqueville, toute société a besoin de certaines certitudes communes, qui n’ont pas besoin d’être interrogées par l’individu. Pour la plupart des Hommes, les connaissances n’ont pas forcément besoin

technico-commerciaux, que l’on peut tous qualifier du terme d’« acteur scientifique et technique », agissent dans un monde complexe aux multiples interfaces. Même si leur projet est scientifique et/ou technique, sa mise en place relèvera de disciplines diverses, de savoir-faire applicables à des échelles différentes : sub-atomique, atomique, moléculaire, matériaux à l’échelle visible, territoire local, région, État, continent, planète, système solaire. Les différentes étapes de leurs projets se joueront sur des scènes

tyrannie est un despotisme violent et cruel, qui s’impose par la terreur. Une dictature est un régime politique qui s’instaure à la faveur d’un putsch miliaire, en renversant un régime plus modéré. Un régime est totalitaire quand la diversité des opinions y est interdite, et que règne une sensée unique, l’idéologie du régime, qu’une seul parti possède un pouvoir total à tous les étages de l’État. Considérons la privation de liberté qu’engendre la tyrannie. La tyrannie ne repose pas, comme le

séducteurs mais il ne s'en cache pas contrairement à d'autres, il ne veut pas que le lecteur soit nietzschéen. Une hypocrisie morale de l'individu. Pas d'intérêt dans l'action morale qui est désintéressé. le sujet en tant qu'individu n'existe plus. Kant est une sorte dhypocrite. N prend des exemples bien précis pour justifier son discours. Il cite spinoza avec son amour de la sagesse, forme mathématique que N critique (more geometrica) N dit qu'il faut laisser le lecteur penser un minimum pour