Karl Marx Et Les Pensées De La Classe Dominante

est née au XIX° siècle après 2 évènements majeurs : L’ébranlement de l’Ancien Régime : la révolution français qui bouleverse la perception du social. Les conséquences de la Révolution Industrielle (transformation des villes, de l’économie, des classes sociales). Dans ses premiers pas elle est influencée par ces deux mouvements. Le nom sociologie vient d’Auguste Comte (1798-1857). Il crée ce mot en 1838 la « sociologie ». A la même époque, il y a d’autres expressions pour désigner les sciences

quantification 20 4 types de biais dans les réponses 20 Histogramme de fréquence < tri à plat : 21 Histogramme de fréquence < tableau croisé : 21 Tableaux d'analyse multivariée 22 Sondages d’opinion 23 CHAPITRE IV - GENÈSE DE LA PENSÉE SOCIOLOGIQUE 25 Fiche 4.1. La pensée utopique 25 Fiche 4.2.Individualisme et rationalisme 27 Fiche 4.3. Le contrat social 28 Fiche 4.4. L’étude rationnelle de la société 29 Fiche 4.5. De la physique sociale à la sociologie 32 L’évolutionnisme social et le positivisme

comme une chose et il définit les faits sociaux comme « des manières d'agir, de penser, et de sentir qui présentent cette remarquable propriété qu’elles existent en dehors des consciences individuelles. Non seulement, ces types de conduites ou de pensées sont extérieurs à l'individu mais ils sont doués d'une puissance impérative et coercitive, en vertu de laquelle ils s'imposent à lui, qu'il le veuille ou non ». De manière générale, on peut définir le déterminisme comme un « processus qui engendre

l’entretient d’une église. Les rapports entre les églises et l’Etat vont entre la séparation totale de principes à la reconnaissance d’une église dominante. S’agissant de la France la loi de 1905 a établi une distinction claire et nette entre l’Etat et la Religion, mais il y a certains pays qui sont marqués par une tradition avec une religion dominant. En Italie par exemple cette domination est à la fois politique, institutionnel et sociologique. Mais cette position particulière n’est pas possible

différentes ont les mm racines linguistiques, le langage,ça veut dire kl se st rencontrés à un moment de l'histoire ms elles se st très vite oubliées. On est ts identiques,des homo sapiens (l'homme qui pense). Aujourd'hui on est de homosapien sapien (L'homme qui pense et qui sait qu'il pense).On est identiques ms on vit différemment.La première énigme les sociologues est pourquoi les h biologiquement semblables n'ont pas bati des soc identiques. Les soc animales fonctionnent de la mm manière

grands thèmes sont abordés en macroéconomie : * la relation Marché / Etat * le lien Emploi / Chômage / Salaire * le Rôle de la monnaie * le débat Libre échange / Protectionnisme Histoire de la pensée économique : Les courants passés servent aux débats actuels, ces pensées ne sont en aucun cas « dépassées ». « Les hommes d’actions qui se croient affranchis d’influences doctrinales sont d’ordinaire les esclaves de quelques économistes passés »Keynes  Il faut donc se prémunir

Malgré la succession de ces événements on ne remet pas en cause l'essentiel de cette société du grand XIX ème siècle. On trouve le fondement de la société bourgeoise et le libéralisme. En ce grand XIX ème siècle le libéralisme s'impose déjà comme la pensée unique, il envahit les doctrines politiques et parvient plus où moins à imprimer sa marque à tous les gouvernements de la France dans cette période. Il voit également émerger le parlementarisme et la République mais assez lentement, ils sont les

une projection des caractéristiques de l’économie de marché de l’Europe au 19ème siècle et donc la thèse de l’auteur à un caractère évolutionniste et européocentriste c.à.d. quelle s’inspire du modèle de l’histoire de l’économique du 19ème siècle. Karl POLANYI est un auteur au croisement de plusieurs disciplines. En 1944 il publie : « La Grande Transformation ». Il a montré que jusqu’à la révolution industrielle (milieu du 19ème s. pour l’Angleterre et début du 20ème s. pour la France) le marché

On parle de l’école réaliste, l’école libérale et l’école marxiste. Dans ce chapitre, nous allons analyser ces 3 courants et nous tenterons d’établir la conception classique liée à ces courants et la conception néo-classique de ces courants de pensées. Section 1 : Le Réalisme Le père de l’école réaliste est le philosophe Thucydide. Deux grands philosophes sont également fondamentaux : Hobbes et Machiavel. Hobbes : L’Homme ne peut pas vivre en société, il faut fonder un système sur le

ce que l’on pense couramment, le capitalisme ne se caractérise pas uniquement par la propriété privée des moyens de productions (car l’esclavagisme est également une forme de propriété), mais c’est aussi le pouvoir établi sur l’argent et la monnaie pour gagner en productivité par la surexploitation des travailleurs. Le capitalisme c’est donc le fait d’investir de l’argent pour en gagner. Pour Marx, le capitaliste