Kierkegaard Foi

l’homme moderne qui après l’athéisme et l’indifference pour la religion arrive à confier en Dieu, il vit une conversion mysthique; * nationalisme; * merveilleux que l’on trouve dans la dimension religieuse merveilleux chrétien;importance de la foi religieuse * le goût de l’ailleurs temorel de l’histoire (revalorisation du Moyen-Âgenaissance du roman historique et pas du roman noir) et de l’ailleurs spatial du voyage (goût de l’exotisme). En 1777 Rousseau utilise l’adjectif “romantic” pour

personnage de roman au fil des siècles sont à mettre en relation avec l'évolution des conceptions du monde, de la société et de l'Homme. 1]Le héros épique. Dans l'épopée, le héros est un être idéal incarnant certaines valeurs : le courage, la foi en dieu, la fidélité à la parole donnée. Il est opposé à des personnages incarnant le mal. Le héros épique est lié à une société structurée autour de valeurs fortes fondées sur la religion ; cette société se définit par sa stabilité ; elle a besoin

des athées, c’est donc un personnage très important. * Il est de taille moyenne et trapu, sa voix forte et ses lunettes d’acier, donnent une impression de force et de solidité. Il n’hésite pas à dire les dures vérités. * Il meurt malgré sa foi, il s’en remet à Dieu et ne fait pas confiance à la science humaine. Sa mort est significative : elle montre l’échec de toute tentative de solution à l’absurde par des moyens qui dépassent l’homme. * Les prêches (p.99 et 225)  : Ambiance générale

peuvent être fuient. On peut le voir quand des Bonnes soeurs changent complètement d'avis sur leur opinions spirituels et donc changent littéralement de mode de vie ce qui entraine à changer d'exigences par rapport a leur conscience. Quand on a la foi en Dieu et qu'on lui donne sa vie, les exigences de la conscience sont basé sur la naïveté et la non-pensée de sujet scientifique qui iraient a l'encontre de la religion ou bien basées sur l'exigence de croire qu'en Dieu, le vénérer et l'aduler. Lors

on postule leur réalité sans être capable de les vivre, ils deviennent l’objet d’une foi mais d’une foi rationnelle car ils sont posés à la suite d’une démo philosophique : Nietzsche dit : OK pour la critique de la raison pure. Mais après le vieux Kant devient sénile ! c’est du délire !! 1/ L’immortalité de notre âme 2/ L’existence d’un monde après la mort 3/ Foi en Dieu Mais en arrivant à la foi, ce n’est pas satisfaisant philosophiquement, donc il va plus loin de La critique de la

démontre ce qui reste de ces religions qui ont été altérées et dénaturées. La femme musulmane réfléchie, et celle qui a appris l'Islam, n'observe pas le voile islamique par tradition ou habitude, mais elle l'observe par conviction et avec un cœur plein de foi dans le commandement d'Allah le Tout Puissant. La Femme musulmane observe le voile légal chaque fois qu'elle sort de sa maison ; c'est l'habit islamique que les textes du Saint Coran et les Hadiths du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction

éclats et des fulgurations, ouragan des cieux qui tombe sur la vie, la bouleverse, arrache les volontés comme les feuilles et emporte à l’abîme le cœur entier. » Flaubert n’est pas seulement un écrivain réaliste, il est sceptique par rapport à la foi en Dieu Il veut associer à ses récits, la vie d’une génération. Un artiste a toujours le projet d’une vie L’invention du maître Verrier qui a fait le vitrail de la cathédrale de Rouen est celle d’un artiste du Moyen-Âge

Sainte, ce discours semble complètement décalé de la réalité. Soumis à la règle Bénédictine les premiers moines-chevaliers représentent la chevalerie idéalement chrétienne, ils mènent une guerre juste combattant les ennemis de la croix du Christ, la foi sera leur guide. C’est la première image du chevalier. Plus tard, après la chute des Etats latins d’Orient ces Chevaliers devenus Chevaliers de l’Ordre du Temple s’égayeront dans toute l’Europe développant une considérable activité commerciale qui

croyance est définie généralement comme une adhésion à une idée, un dogme, sans vérification et sans preuves. Croire, c’est donc accorder son assentiment sans réflexion, donc sans l’aide de la raison. La croyance peut aussi s’appliquer au domaine de la foi religieuse: elle est adhésion complète et sans borne à l’idée de l’existence divine et aux paroles de l’Ecriture. La raison, quant à elle, est une faculté de réflexion entraînant un bon jugement, un jugement sûr et concerté. Par conséquent, la croyance

François Rabelais étudie le latin, le grec, et correspond avec le célèbre humaniste Guillaume Budé. Il a d'abord été moine et traducteur avant d'exercer les fonctions de médecin puis d'écrivain. Homme de la Renaissance, il a allié, sa vie durant, foi en Dieu, discours anticléricaux, pensée humaniste et sens de la farce. Ses deux principaux héros littéraires, des géants, père et fils, sont issus de la littérature du Moyen Age. Dans ses deux oeuvres majeures, Pantagruel et Gargantua, il fait preuve