Kitsch

pouvoir émancipateur et critique de l’art sans s’inquiéter de ses modes d’inscription sociale, des phénomènes d’« industrie culturelle »57 qui risquent de le faire travailler à la reproduction symbolique de l’ordre existant, par un art « affirmatif » (kitsch) qui maintient les rapports de production existants en se contentant d’accorder sa part au rêve et à la consolation de l’âme. L’idéologie avant-gardiste (l’art comme l’avant-garde de la société58) ou La réévéluation de la notion de forme est une

o La distinction entre culture et propagande est elle aussi moins claire qu’il semblerait a priori. D’une part, la propagande même sous sa forme la plus grossière, cherche à s’approprier des valeurs culturelles supérieures. Son esthétique souvent kitsch est un hommage indirect aux pouvoirs supposés de l’art, comme ses références fréquentes à un passé mythifié ou à des autorités intellectuelles un tribut à la mémoire et à la pensée des peuples. Mais, si nous considérons la chose dans l’autre sens

moyennes et surtout à leurs fractions en ascension; 3°) la culture de masse : les ouvrages dits "omnibus". Dans la recherche de l'effet (sur le public) et dans le plagiat ou la parodie de l'art savant, l'art moyen est l'art du bonheur -- jusqu'au kitsch! Non seulement Bourdieu distingue-t-il l'art savant et l'art moyen à l'intérieur d'un même art, mais aussi entre les arts. Il y a les arts savants : la musique, la peinture, la sculpture, la littérature, le théâtre, où il y a des instances légitimes

elle aimait «la musique pour les paroIes des romances et la littérature pour ses excitations passionnelles». Dans ses rêves, elle mêle les époques, les lieux, en un bric-à-brac qui semble à Flaubert le signe même du mauvais goût petit-bourgeois, du kitsch. D'ailleurs, ce qu'elle aime, ce n'est pas tant le romantisme (où elle préfère les auteurs les plus mièvres) que le romanesque : elle aurait voulu se marier à minuit avec des flambeaux, elle confond «Ies sensualités du luxe avec les joies du coeur

elle aimait «la musique pour les paroIes des romances et la littérature pour ses excitations passionnelles». Dans ses rêves, elle mêle les époques, les lieux, en un bric-à-brac qui semble à Flaubert le signe même du mauvais goût petit-bourgeois, du kitsch. D'ailleurs, ce qu'elle aime, ce n'est pas tant le romantisme (où elle préfère les auteurs les plus mièvres) que le romanesque : elle aurait voulu se marier à minuit avec des flambeaux, elle confond «Ies sensualités du luxe avec les joies du coeur

fleurs comme elle aimait la musique pour les paroIes des romances et la littrature pour ses excitations passionnelles. Dans ses rves, elle mle les poques, les lieux, en un bric--brac qui semble Flaubert le signe mme du mauvais got petit-bourgeois, du kitsch. Dailleurs, ce quelle aime, ce nest pas tant le romantisme (o elle prfre les auteurs les plus mivres) que le romanesque elle aurait voulu se marier minuit avec des flambeaux, elle confond Ies sensualits du luxe avec les joies du coeur, llgance des

Faut-il traduire : « Superman » ? et « comics » ? Non pour le premier ; je trouve que les « BD de S » passe mieux que « les comics de S » (qui passe mieux quand même que « les comiques de S » 4. Autre texte, description d’une salle de danse au décor kitsch : « Above eye-level, the painted Pharaohs and Caesars seemed themselves to be toppling and twisting » On traduit « Pharaohs and Caesars » ? Oui, mais on n’est pas sorti du bois: les noms propres en français ne prennent pas la marque du pluriel, alors…

Palais d’Abraxas) témoignent de l’inédite proximité de cet architecte occidental avec l’Etat et de son identification simpliste au pouvoir. Cette identification ne légitime en rien l’ »incarcération » par Bofill du logement collectif dans ce cadavre de kitsch classicisant. NEO-AVANT-GARDE -Parc de La Villette : affrontement entre Koolhaas et Tschumi pour la dernière phase du concours. Parc pensé comme un prototype du parc urbain du XXIème siècle. Tschumi, influencé par le constructivisme russe et Niemeyer

fois. C’est à chacun d’en fait l’expérience et d’y attribuer sa propre signification. Pour le grand verre les sources d’inspiration de Duchamp sont très variées : les jeux forains, les cartes postales qu’on envoyait aux mariées (qui étaient très kitsch avec un poème), les publicités pour le bec auer (petite lampe au gaz) on voit une jeune fille affriolante qui brandit son bec auer d’une façon phallique, et à côté un homme qui brandit une ampoule d’une façon dépitée. En 1915, Duchamp va prévoir

un M entrelacés, pour créer le premier blason du club. La devise « Droit au but » du défunt Football Club de Marseille67 est reprise par le club et est placée en travers du blason. Le logo de l'OM connaitra une version Art déco (1935-1972), plus kitsch (1972-1986) mais le principal changement reste l'apparition de l'étoile symbolisant la victoire en Ligue des champions en 199367. À l'occasion du centenaire en 1999 est introduite une nouvelle couleur dorée, qui sera aussi celle du troisième maillot