Kla Démocratie

seulement pour l’usage qui en est fait. La technique n’impose rien : elle propose, et l’homme dispose, ou compose »1 L’Histoire des médias se confond en partie, au moins dans ses origines, avec l’Histoire du monde occidental et la marche vers la démocratie politique. Tenter de rendre compte de cette évolution demande de se pencher sur les innovations qui ont permis la transformation des techniques de production et de diffusion des « messages », de l’imprimerie de Gutenberg à la révolution numérique

Au fur et à mesure du temps, la liberté d'expression, la censure et leurs limites évoluent, certains ouvrages peuvent parfois leurs y aider. Ouverture: Aujourd'hui, est il légitime de pratiquer la censure dans un pays qui se veut être une démocratie? Richard Morgane & Piveteau Maurane

| | | | | | | | |Remise en cause de la démocratie et| | | | |développement de | | | |

L’appel à l’abstinence sexuelle lancé par les associations de femmes kenyanes, en avril 2009, pour mettre fin aux querelles entre le président Mwai Kibaki et le Premier ministre Raila Odinga semble faire des émules dans l’Ouganda voisin. Un opposant ougandais, Stanley Kalembaye, a exhorté ses partisans, jeudi, à observer une « grève du sexe » pour dissuader leurs épouses de voter pour le parti au pouvoir lors des élections générale prévues en février 2011. Tous les moyens sont bons pour s’attirer

sciences politiques car ses enjeux sont non seulement scientifiques, mais aussi normatifs »1. Comme Loïc Blondiaux le souligne dans son article sur la compétence politique, ces enjeux concernent : « la validité des représentations officielles de la démocratie représentative, la légitimité du peuple à intervenir dans les affaires de la cité, l’analyse de l’opinion publique ou encore la validité des enquêtes d’opinion ». Mais si les enjeux des controverses sur la compétence politique sont constants, les

Introduction : L’égalité des chances est une caractéristique démocratique promulguée par Alexis de Tocqueville, pour lui la démocratie ne se limite pas seulement à un régime politique où les citoyens participent aux affaires de la Cité. « C'est l'égalité, mais actuelle, face à l'avenir. C'est le droit d'être libre, en se donnant les moyens de le devenir. C'est comme une justice anticipée, et anticipatrice : c'est protéger l'avenir, autant que faire se peut, contre les injustices du passé

reconnaissance de la famille Article 17 : droit de propriété Article 18 : liberté de conscience Article 19 : liberté d'opinion et d'expression Article 20 : liberté de réunion et d'association Article 21 : égal accès aux fonctions publiques, démocratie, droit de vote Article 22 : droit à la sécurité sociale Article 23 : droit au travail, droit à une rémunération décente, liberté syndicale Article 24 : durée du travail et droit aux congés Article 25 : droit à la santé et à la protection sociale

devra être ensuite adopté par ratification parlementaire, ou par des consultations populaires directes. En tout état de cause, l’effort d’information déjà amorcé en 2006 à l’initiative de la Commission européenne, sous le signe du "Plan D - comme démocratie, dialogue, débat" doit être poursuivi pour remporter l’indispensable soutien de l’opinion publique européenne. Une proposition française S'agissant de la question institutionnelle nécessaire au fonctionnement actuel de l'Union européenne, le

Présidents du référendum alors que dans la société française il y a des demandes politiques, sociales qui s’expriment à idée d’institutionnaliser ces demandes. Mais on évolue en France dans une tradition juridique et politique peu favorable à la démocratie semi directe (car concurrence avec le Parlement) à les parlementaires au moment de la réforme étaient réticents, d’ou cette initiative « mixte ». 1. L’article 16 (renvoi) B. A l’égard du gouvernement On s’intéresse ici à l’article 8 alinéa

valeurs : Ex : Dans les démocraties : les valeurs essentielles sont : Liberté : comme celle d’’expression, de pensée, de rassemblement, de religion Egalité : égalité politique, connaissance des devoirs civiques. Les démocraties peuvent mettre l’accent plus sur l’un que l’autre Par exemple, pendant la Guerre froide, le bloc de l'Ouest se réclamait de la liberté ; le bloc de l'Est se réclamait de l'égalité. Chacun des deux blocs déniait à l'autre le caractère de démocratie. Ainsi, pour les États-Unis