Kourouma Les Soleils Des Indépendances Paris Seuil

annonçaient la période des indé- pendances. Les années de formation de Lopes montrent, sur plu- sieurs points, ce qui le distingue de ses aînés : études secondaires à Nantes à partir de 1949, puis hypokhâgne au Lycée Henri IV et études d‟histoire à Paris achevées par l‟obtention du Diplôme d‟Étu- des Supérieures en 1963, avec un mémoire sur Les Sultanats du Haut- Oubangui. À quoi il faut ajouter une longue expérience du syndica- lisme étudiant : de 1957 à 1965, Lopes a été membre du Comité exécutif

Introduction I. Contexte politico-historique du roman africain 1. L’éveil politique 2. Procès du système colonial II. Les grands thèmes du roman Africain des indépendances 1. Le roman de contestation 2. Le roman d’engagement III. La nouvelle esthétique du roman africain Conclusion Introduction Le roman est par définition un récit fictif faisant

préface de Batouala, faisait office de précurseur. Ferdinand Oyono et Mongo Beti avaient, dès les années 50, expérimenté une esthétique réaliste assez acérée pour prendre en charge les violences inhérentes à la colonisation. De l’écriture de Ahmadou kourouma et de Yambo Ouologuem, l’on ne dira pas assez le caractère cruel. A tel point que chez Ken Bugul, la folie et la mort restent les seuls termes d’un choix dans un monde où la tradition n’est plus une alternative viable. Chacun de ces écrivains rend

C’est l’auteur qui décide d’ouvrir certaines portes et d’en fermer d’autre, et le lecteur le suit passivement. Si on pense au Paysan Parvenu de Marivaux, Jacob est confronté à de nombreuses situations complexes (la mort du maitre, l’errance dans Paris, son arrestation) dans lesquelles il aurait pu agir d’une certaine manière ou d’une autre. Mais aucun doute sur les choix qu’il fait ne perdure. Seule la fin du roman est problématique, puisque Marivaux laisse la porte ouverte à de nombreuses interprétations

française? Sociologues, historiens, anthropologues semblent trouver plus d'intérêt à ces écrivains que les critiques de la littérature africaine. Et pourtant, Kom s'en est simplement tenu à cet état de fait. La mode, c'est de tout faire partir de Paris, du Paris des années 30, de Senghor et Césaire. On passera rapidement sur d'autres démarches non moins néfastes que les précédentes. Les unes confinent au papillonnement et laissent dans l'ombre de larges pans de notre littérature, les autres ne sont que

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Dahoméens (aujourd’hui Béninois) qui montèrent la première pièce africaine. Elle était intitulée, La dernière entrevue du roi Béhanzin et de l’explorateur Bayol. Cette troupe présenta d’ailleurs une de ses productions à la comédie des Champs-Elysées à Paris en 1937, Sokamé et les Ivoiriens mirent en scène un texte intitulé Les prétendants rivaux.Ce type de spectacles était soutenu par les autorités coloniales qui veillaient au grain, censurant toute parole subversive. On tentait de mettre en situation

Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis Département de Littérature Française Mémoire de MASTER 2 recherche Master Lettres et Langues Littérature : Textes, Langues, Théories Spécialité : Littératures francophones Littératures francophones et Institution scolaire Sous la direction de Zineb ALI-BENALI et Nicole Blondeau Présenté par Ferroudja Allouache Juin 2010 Sommaire INTRODUCTION ...........................................................................................

la mer (page 77 de l’Edition Flammarion, coll. Champs, Paris, 1985 - 1ère publication en 1977 chez Arts et Métiers graphiques, Paris). Abdallah Laroui, Histoire du Maghreb (Maspero, Paris, 1976), page 11. Ibn Khaldoun, Al Muqaddima, titre généralement traduit en Les Prolégomènes (histoire, sociologie, sciences, politique, philosophie), ici dans une traduction de Georges Benbica et Jamel-Eddine Bencheikh pour les éditions Hachette (Alger-Paris, 1965). L’extrait cité est tiré du chapitre 1er, “ de l’histoire

Libermann et au cours d'enseignement secondaire de Dakar, puis, à Paris, au lycée Louis-le-Grand et à la Sorbonne. Il est reçu à l'agrégation de grammaire en 1935. Tout en enseignant les lettres et la grammaire au lycée Descartes à Tours (1935-1938), il suit les cours de linguistique négro-africaine de Lilias Homburger à l'École pratique des hautes études et ceux de Paul Rivet, de Marcel Mauss et de Marcel Cohen à l'Institut d'ethnologie de Paris. Nommé professeur au lycée Marcellin Berthelot de Saint-Maur-des-Fossés