Kourouma Les Soleils Des Indépendances Paris Seuil

fait et quand le 28 septembre 1958 est organisé le referendum proposant le choix entre l’indépendance et l’association à la France dans le cadre de la Communauté franco-africaine, la Guinée choisit l’indépendance. Deux après c’est l’année des indépendances africaines. La deuxième série des dates importantes est celle qui présente le mouvement culturel et politique des Africains ayant étudié en Europe. Dans l’entre-deuxguerres il n’est pas très important et n’a guère d’écho en Afrique. Il est

hébraïque l’ordre de la représentation (espace) et l’ordre de l’événement (histoire). La réflexion sur l’étymologie se révèle intéressante. Une langue peut se développer ou tomber en décadence. 1 - CHOMARAT J. , Grammaire et rhétorique chez Erasme, Paris, Les Belles Lettres, 1981, I, p. 79. 3 La dégradation n’est pas toujours évidente. Plus de deux mille ans après Homère, la langue grecque n’a pas changé de façon notoire. Lorsqu’une langue est fixée et qu’elle demeure stable, le savoir technique

ure-noire Orphée débâillonné: naissance de la littérature noire Par Tirthankar Chanda Née au siècle dernier, dans le creuset de la littérature coloniale et ethnologique, la littérature africaine d’expression française a très tôt affirmé son indépendance vis-à-vis de ses modèles coloniaux, en arrimant solidement ses productions aux préoccupations et revendications du peuple africain dominé et en créant ses propres institutions. Ses premiers poètes et romanciers ont pour noms René Maran, Léopold

révolutionnaire de la littérature s’est présentée en deux principales vagues ; La première est celle des années 1970-80 avec notamment les écrivains comme Yambo Ouologuem, le devoir à la violence, mais aussi le plus influent Ahmadou kourouma avec son fameux roman le soleil des indépendances. Ces deux chefs d’œuvres ont donné le coup d’envoi à toute une littérature qui brise l’image de marque d’une Afrique, produit de la Négritude sénghorienne, pour privilégier des « réalités » de l’Afrique d’antan et des

ENQUÊTE SUR LA PLURALITÉ CULTURELLE: IDENTITÉ ET MARGINALISATION DANS LE ROMAN FRANCOPHONE COLONIAL ET POSTCOLONIAL (CHRAÏBI, KANE, KOUROUMA, BOUDJEDRA, BEN JELLOUN) A dissertation submitted to the Division of Research and Advanced Studies of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of DOCTORATE OF PHILOSOPHY (Ph.D.) in the Department of Romance Languages and Literatures of the College of Arts and Sciences 2001 by Yaw Oteng B.A., University

Cette opération de recentrage sur les réalités nationales s’accompagne d’une interrogation qui porte plus spécialement sur les aspects formels de la littérature africaine ; 1 Or, Jacques Chevrier le fait allègrement dans La littérature nègre, Paris, Armand Colin, 1999². 12 doit-elle continuer à s’écrire en français ? doit-elle s’inspirer plus étroitement des traditions orales encore vivaces ?… (…) Un certain nombre d’écrivains francophones – ou francographes – semble en effet éprouver

ECRIVAINS ET PLURILINGUISME: LE CAS DU FRANÇAIS COMME LANGUE D’ECRITURE ISABELLE SIMÕES MARQUES Université de Coimbra Centre de linguistique de l’Université Nouvelle de Lisbonne Equipe d’Accueil du Laboratoire d’Études romanes de l’Université Paris 8 isabelle@fl.uc.pt Résumé : L’objectif de cette étude est de comprendre la notion de plurilinguisme littéraire à travers l’expérience des écrivains. Nous montrerons tout d’abord la littérature plurilingue au niveau mondial et nous nous intéresserons

UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT-LOUIS U.F.R. LETTRES & SCIENCES HUMAINES SECTION DE FRANÇAIS L'EXPRESSION DE LA CONDITION FEMININE DANS SOUS L'ORAGE, LES SOLEILS DES INDEPENDANCES, UNE SI LONGUE LETTRE ET TOILES D'ARAIGNEES. ", . -.'" ~~~~Q'~))MEMOIRE DE DE.A "": ....~_ .. _,.JI' ~ Sous la Direction de 'résentë par·.. --- dme Khady Saliou DIENG Samba DIENG Professeur AnnÙ actJdémique 1998-1999 1 1 1 1 1 1 1 1 r DEDICACE Je dédie ce travail A la mémoire de notre Professeur

Ahmadou Kourouma Son écriture n'appartient qu'à lui. Elle bouscule et vivifie la littérature africaine. Depuis son quatrième roman, Allah n'est pas obligé, prix Renaudot en 2000, Ahmadou Kourouma est entré dans le petit cercle des écrivains francophones reconnus par le grand public. Les jeunes, surtout, sont séduits par ses sujets forts et ses audaces à l'égard d'une langue française joyeusement accouplée avec les rythmes malinké. De passage à Bruxelles pour une adaptation au théâtre d'Allah...

luttes pour l’indépendance, l’on est passé, en ce début de XXIe siècle, aux conflits violents, sanglants et inextricables des guerres civiles. Cette contribution explorera la représentation des guerres africaines chez l’écrivain ivoirien Ahmadou Kourouma, à travers les romans Allah n’est pas obligé (2000) et sa suite inachevée, Quand on refuse on dit non (posthume, 2004). Dans un premier temps, l’analyse s’attachera à caractériser la thématique de la violence, telle qu’elle se trouve imposée à