L Afrique Au 16e Siecle

1.L'Église en Afrique sub-saharienne Evangelization: 15th and 16th Centuries Evangélisation: 15e et 16e siècles The exploration of the African coast by the Portuguese in the 15th century was soon accompanied by evangelization. L'exploration de la côte africaine par les Portugais au 15ème siècle fut bien vite accompagnée par l'évangélisation. As early as 1462, Pope Pius II entrusted the evangelization of the Guinea Coast to the Franciscans led by Alfonso de Bolano. Dès 1462, le pape Pie II a confié

Colomb. Ce film a été produit en Europe, en 1992. Historiquement parlant, l’objet de l’intrigue se concentre sur la découverte de nouveaux chemins terrestres, en passant par l'ouest, menant de l'Espagne vers l’Asie à la fin du 15e siècle. Je vais couvrir un résumé des siècles entourant cette époque aux points de vues politique, économique et social. Suite aux Grandes Découvertes, les Portugais et les Espagnols veulent s'assurer de bien contrôler le monopole des vastes territoires explorés. Ces nouveaux

l'humanité La traite des Noirs a été pratiquée par les Européens (Anglais, Français, Hollandais, Portugais etc.) et ensuite par les Américains entre le début du XVIe et la fin du XIXe siècle. Elle a permis au Nouveau Monde et aux économies européennes de se développer rapidement entre le 16e et le 19e siècle. On estime que cette traite a concerné 12 millions d’Africains. La motivation avait été avant tout économique : les esclaves ont servi principalement de main d’oeuvre à bas coût. Le racisme

contiennent encore des erreurs (mauvaises proportions, absence de l’Amérique, Océan indien est une mer fermée). L’intérêt nouveau pour L’antiquité permettra la redécouverte de ces cartes et donc un meilleur moyen de navigation.b. la navigation 13e siècle : nefs15e siècle : caravellesFort ventru Coque plate· + stable· permet d’approcher plus facilement les côtes· Accueille+ de mondeUn seul mat+ de mats· + maniablesUne petite voile carrée+ de voiles· + de vitesseGalion : ajoute encore un aspect défensif avec

Chapitre p 2 Voyages et découvertes, du 16e au 18e siècle Ouverture du chapitre pages 26-27 Rappeler le planisphère animé du Rabat A sur le site compagnon. 1. Commentaire du sommaire Le chapitre montre comment les voyages maritimes effectués par les Européens entre le 16e et le 18e siècle ont bouleversé leurs connaissances et leur rapport au monde. Il souligne le caractère exceptionnel de chacune de ces aventures et ce qui les relie dans un même mouvement d’expansion qui engage l’histoire

taureaux" en turc) qui avait conquis au 11e siècle la terre que les Grecs ont appelé l'Anatolie, littéralement "pays où le soleil se lève" et qui correspond à la partie située en Asie. La tribu commence son extension au 13e siècle, sous le règne du sultan Osman Ier (Uthman en arabe et Ottoman en français), qui donnera naissance à la dynastie Osmanli. Celle-ci est gourmande de territoires et étend son hégémonie du Moyen-Orient jusqu'en Europe et en Afrique du Nord (à l'exception du Maroc), sans oublier

de sources écrites mais il est considérable (plusieurs dizaines de millions). – la traite musulmane, du VIIe au XXe siècle : traite orientale à destination de la péninsule arabique et traite transsaharienne à destination de l’Afrique du Nord et du Moyen Orient. Elle fit de 8 à 12 millions de victimes. – la traite atlantique, organisée par les Européens du XVIe au XIXe siècle, à destination des Antilles, d’Amérique et des îles de l’Océan Indien. Elle fit plus de 12 millions de victimes. La

domestiques. Dans les couches les plus aisées de la société, l'esclavage domestique revêt souvent une fonction ostentatoire. On évalue qu’à l'apogée de l'empire assyrien, une famille aisée de Babylone possède en moyenne de trois à cinq esclaves[29]. Au Xe siècle, un calife de Bagdad, sous la dynastie Abbasside, ne possède pas moins de 10 000 esclaves[ Les esclaves publics Ils sont la propriété de l'État et assurent les tâches d'intérêt général. Les esclaves sont donc employés comme ouvriers (pour les travaux

ne sait/voit que ce que sait/voit le personnage) Extrait de Candide : CHAPITRE 6, L'AUTO-DA-FE Auto-da-fé = acte de foi, sacrifice → fanatisme religieux Sa se faisait au Moyen age (sorcières, Cathares, ''hérétiques''), au 16e siècle (Saint Barthélémy), au 16e/17e siècle (justice inquisitorial) Voltaire prend parti implicitement ''Le même jour, la terre trembla de nouveau.'' Il critique, dénonce. Extrait de Candide : CHAPITRE 19, LE NEGRE DE SURINAM Dénonciation de l'esclavage. Vision pathétique

picaresques du 16e siècle, vivent en rapport constant plus ou moins direct avec la mort. Comme Marcelle Bilon nous le fait très bien remarquer : « l’imagination célinienne considérait comme une agonie, toute l’histoire de Bardamu ainsi que toute l’histoire de l’homme, depuis la boucherie de la guerre jusqu’à la disparition de Robinson. » Marcelle Bilon nous montre à travers cette phrase que les personnages sont sans arrêts confrontés à la fin ou à la souffrance, que ce soit en France, en Afrique ou encore