L Afrique N A Pas Besoin D Homme Fort Mais Des Institutions Fortes

ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie à partir de : Ralph Linton (1945), Le fondement culturel de la personnalité Collection “Sciences de l’éducation”, no 11. Traduction de l’ouvrage

Préface de Jean-Paul Sartre aux "Damnés de la terre" de Frantz Fanon. Il n'y a pas si longtemps, la terre comptait deux milliards d'habitants, soit cinq cent millions d'hommes et un milliard cinq cent millions d'indigènes. Les premiers disposaient du Verbe, les autres l'empruntaient. Entre ceux-là et ceux-ci, des roitelets vendus, des féodaux, une fausse bourgeoisie forgée de toute pièce servaient d'intermédiaires. Aux colonies la vérité se montrait nue ; les « métropoles » la préféraient vêtue

plus de la moitié de la population mondiale ? » (Manuel – p. 16 | | | |– 23) |2 – 8 | | |Evaluation : Planisphère à compléter : les « pleins » et les « vides » dans le monde |4 | | |Tableau de synthèse : la limite Nord - Sud |9 – 10 | |

retour aux sources. Mes recherches sur les influences culturelles ont en effet commencé à Lausanne, dans les années 1971-73, où j’étais professeur à l’IMD. C’est à cette époque que j’ai commencé à dépouiller la banque de données de la société IBM, avec l’assistance d’un étudiant de l’Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne, qui faisait des calculs pour moi. Et aujourd’hui, je me retrouve en ce lieu où tout a débuté il y a 30 ans. Pour commencer, je voudrais définir le concept de culture. Il faut distinguer

------------------------------------------------- Les ONG humanitaires : Des acteurs politiques ? ------------------------------------------------- ` ------------------------------------------------- DECLARATION SUR L’HONNEUR A remettre complétée et signée en 1ère ou 2ème page du dossier ou du mémoire de recherche appliqué ANNEE SCOLAIRE 2009 - 2010 NOM | PRENOM | CLASSE / OPTION | | | | | | | | | | | | | | | | ANNEE :………………………………………………………………………………………

La Fontaine IN MEMORIUM A ma très regrettée sœur MWABANA, EBAMBI MPUNGWE, tu nous a quitté sans dire un mot, Nous penserons toujours à toi au jour de notre détresse. Que ton âme repose en paix. DEDICACE En premier lieu, toutes nos actions de grâces et nos remerciements à Dieu Tout Puissant qui, par son amour nous comble de ses bienfaits et de ses faveurs ; que son saint Nom soit loué. A mes parents, FLORIBERT NTAMBWE MUNDALA MPUNGWE et ALBERTINE

est un poète, écrivain et homme politique sénégalais, né le 9 octobre 1906 à Joal, au Sénégal, et mort le 20 décembre 2001 à Verson, en France. Il a été le premier président du Sénégal (1960-1980) et il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. Il a également été ministre en France avant l'indépendance de son pays. Il est le symbole de la coopération entre la France et ses anciennes colonies pour ses partisans ou du néo-colonialisme français en Afrique pour ses détracteurs. Sa

INTRODUCTION L’évolution des régimes politique au Togo a suivi étroitement celle des constitutions. Elle se caractérise par deux principales périodes. La première période qui va de l’indépendance à la fin des années quatre vingts, et la deuxième qui commence au début des années quatre vingt dix. La première période est marquée par l’apparition, puis le déclin d’un régime présidentialiste[1]. La constitution de la première République (1961-1963), a opté pour un régime présidentialiste monocéphale. Puis

pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience de chacun appliqué au « for interne » (conscience perso) à distinguer, le droit des usages, règles adoptés de manière souple par une communauté. Montesquieu, toutes les nations ont un droit, c'est faux. Il existe des sociétés sans droit, individu obéissent à des commandements divins et à ses interprétation. Ou aux ordres d'un individu, règne arbitraire. Europe → fétichisme du droit, passion du droit, expliqué par l’héritage

Histoire contemporaine I. Le « long XIXe siècle » 1789-1914 Un siècle révolutionnaire La Révolution Française (RF) est centrale dans la périodisation : elle a changé l’époque en retournant l’absolutisme et en instaurant une tentative de souveraineté populaire. Dans la périodisation, un moment de rupture est donc un moment de définition dans le temps. Exemple de la Renaissance : rupture épistémologique, rupture avec l’Eglise, avec le féodalisme, guerres de religion, absolutisme,… L’ordre établi