L Amour C Est L Absolu L Infini

s’appuie sur les ressources du langage théâtral pour faire ressortir à la fois le caractère véhément du discours de Don Ruy, mais également, à un second degré, le ridicule. Un discours véhément Ce que Don Ruy reproche aux jeunes hommes, c’est leur amour volage et faux. La métaphore filée de l’oiseau centralise la première partie de la tirade et fait de leur sentiment l’équivalent de la course rapide et éphémère de l’oiseau dans le ciel. Le système verbal régissant ce réquisitoire est éloquent, inscrivant

et est conçu par cette même chose. VI. J'entends par Dieu un être absolument infini, c'est-à-dire une substance constituée par une infinité d'attributs dont chacun exprime une essence éternelle et infinie. Explication : Je dis absolument infini, et non pas infini en son genre ; car toute chose qui est infinie seulement en son genre, on en peut nier une infinité d'attributs ; mais, quant à l'être absolument infini, tout ce qui exprime une essence et n'enveloppe aucune négation, appartient a

contenterait d'un amour qui se donnerait comme pure fidélité à la foi jurée ? Qui donc accepterait de s'entendre dire : " Je vous aime parce que je me suis librement engagé à vous aimer et que je ne veux pas me dédire ; je vous aime par fidélité à moi-même ? " Ainsi l'amant demande le serment et s'irrite du serment. Il veut être aimé par une liberté et réclame que cette liberté comme liberté ne soit plus libre. Il veut à la fois que la liberté de l'Autre se détermine elle-même à devenir amour - et cela,

L'amour désigne un sentiment d'affection et d'attachement envers un être, un animal ou une chose qui pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité physique, spirituelle ou même imaginaire avec l'objet de cet amour et à adopter un comportement particulier. En tant que concept général, l'amour renvoie la plupart du temps à un profond sentiment de tendresse envers une personne. Toutefois, même cette conception spécifique de l'amour comprend un large éventail de sentiments différents, allant

Célimène. I/un personnage ambivalent? : ALceste héros tragique(passion absolue et dévoratrice) ou caricature (tempérament exessif et risible) a) Un amour digne d'une tragédie... Alceste est épri d'un amour passionné pour Célimène: V.1422:"Ah! Rien n'est comparable à mon amour extrème" Il veut montrer par cette hyperbole que son amour est unique.V.1418:"A votre foi mon âme est tout abandoné". Mais cette amour est destructeur et devorateur: Aleceste ne supporte pas l'hypocrisie de

différentes de la mort : un aspect morbide avec « Une charogne » ainsi qu’un aspect heureux avec « La mort des amants ». Ce poème est le poème de la promesse absolue, la promesse d’un amour infini dans la mort. Afin d’analyser la transfiguration de l’amour dans ce sonnet, il conviendra tout d’abord d’observer la vision prophétique d’un amour idéalisé, pour ensuite étudier la fusion des amants et enfin s’intéresser à une spiritualisation de l’amour. « La mort des amants » est un titre que le lecteur

« des sentiments qui vous déplaisent » = euphémisme. « quelquefois », « les personnages de mon âge » = atténuation aussi et périphrase  (ce qui signifie « ma jeunesse et ma beauté m’exposent à céder »). Les mots « périls », faiblesse » évoquent son amour pour un autre, de manière atténuée… La deuxième intervention de Mme de Clèves se marque par un refus, une supplication… Rien n’a été dit clairement, et surtout pas le nom de Nemours… le terme « prudence » (l.69) renvoie à « dangereux…parti » = ce

Fiche français/philo : l’argent I-Le cours : Problématiques : L’argent est-il une illusion utile pour la société ou non ? Le capital est-il juste ou injuste ? L’accumulation infinie de richesse est-il un principe de dynamisation économique qui élève le niveau de vie de tous ou se fait il au dépend des autres ? Le capital est-il le moteur du progrès technique et social ou un obstacle à la prospérité générale ? Le capital est-il le principe même de la liberté ou un principe d’asservissement

à notre civilisation et on juge toujours ce que l’on fait comme meilleur (narcissisme). - Lors de la rencontre entre les 2 civilisations, certains sont dédaigneux envers les aborigènes et d’autres critiquent notre société. - Critique le pouvoir absolu héréditaire (l'enfant roi n'a aucun mérite), les inégalités, la pauvreté (sans révolution) Montesquieu (L'esprit des lois) - Contre l'esclavage. - Utilise le conditionnel pour indiquer qu'il ne s'agit pas de son avis personnel. - Ironie, on dit les

donc des origines moins glorieuses. 2. Le désir, signe d'un manque Tout désir est toujours le signe d'une insatisfaction. Tout désir est le signe d'un manque. Si je désire quelque chose, c'est que je ne le possède pas. Entre savoir et ignorance, Amour est intermédiaire. Voici ce qui en est. Parmi les dieux, il n'y en a aucun qui s'emploie à philosopher, aucun qui ait envie de devenir sage, car il l'est; ne s'emploie pas non plus à philosopher, quiconque d'autre est sage. Mais pas davantage les ignorants