L'Amour de Phèdre

“Il y a des gens qui n’auraient jamais été amoureux s’ils n’avaient jamais entendu parler de l’amour”. Vous vous demanderez si cette maxime rend compte de la véritable importance de la parole. “Parlez-moi d’amour” implore une chanson française des années 30. Une telle injonction peut sous-entendre différentes choses: vouloir entendre une jolie histoire, des paroles amoureuses, des compliments… Le discours amoureux lie intimement émotions, sentiments, raison mais aussi séduction et persuasion et

réseau lexical. Don Diègue, père de don Rodrigue, révèle à son fils l’identité de la personne qui l’a offensé (gifler) c'est-à-dire le père de Chimène, la fille que Rodrigue aime, donc ce dernier se trouve à choisir entre l’obéissance à son père et l’amour pour Chimène. On peut diviser le dialogue entre 2 sequence: - 1 séquence: dans la première séquence Don Diègue demande à Don Rodrigue de réparer la honte qu’il a subie. - 2 séquence: Il raconte la raison de l’affront et il dit que la personne doit

heure Peut pénétrer des morts la profonde demeure ? Quel charme l'attirait sur ces bords redoutés ? Ismène Thésée est mort, Madame, et vous seule en doutez : Athènes en gémit, Trézène en est instruite Et déjà pour son roi reconnaît Hippolyte ; Phèdre, dans ce palais, tremblante pour son fils, De ses amis troublés demande les avis. Aricie Et tu crois que pour moi plus humain que son père, Hippolyte rendra ma chaîne plus légère ; Qu'il plaindra mes malheurs ? Ismène Madame, je le croi.

Le coup de foudre de Phèdre se manifeste à la fois physiquement et moralement. Ainsi représenté par Racine, le mot passion retrouve son étymologie, qui signifie la souffrance (du latin, patior, la passion du Christ). Les troubles physiques sont marqués par l'emploi récurrent de la figure de l'antithèse, qui symbolise une perte complète de soi-même. Aussi remarquons-nous que les couleurs du visage (v.273) s'opposent, la rougeur et la pâleur évoquant à la fois la honte, et la pudeur

Phèdre – Acte I Scène 1 Racine INTRODUCTION Scène d’exposition : mettre en place les éléments nécessaires à la compréhension → présente les personnages → rappeler les faits antérieurs → exposer les faits actuels → ouvrir vers l’avenir Discours très structuré d’H: - v 65 à 68 → il se demande si son passé a pu s’écrouler - v 69 à 94 → récit de son admiration pour son père - v 95 à 113 → condamnation du présent A travers cet entretien entre Hippolyte et son confient, nous somme tenus

quatre textes est l’amour, nous pouvons immédiatement le constater, de plus le contexte en général est assez explicite sur un thème précis, l’amour. D’ailleurs, le texte est dominé par un ensemble de déclarations d’amour. Dans le texte A, par la présence de mots ayant une relation directe avec l’amour comme : « marier » l.1511, « amoureux désir » l.1526, de plus il y a des phrases comme : « Ah !c’est que vous l’aimez, traîtresse ! » l.1520 ou le verbe le plus significatif de l’amour, « aimer » l.1523

MASARYKOVA UNIVERZITA FILOZOFICKÁ FAKULTA Ústav románských jazyků a literatur L’amour dans les tragédies de Jean Racine Diplomová práce Autor: Vedoucí diplomové práce: Jana Zezulová prof. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. Brno 2007 Tímto prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala sama a že jsem čerpala pouze z uvedených pramenů. V Brně

La scène de Phèdre avouant son amour à Hippolyte est tragique. Les phrases employées par celle-ci ont une forte expressivité traduisant l’impuissance qu’elle éprouve puisque l’amour qu’elle ressent envers Hyppolyte, son beau-fils, est impossible ; lui-même étant amoureux d’Aricie, une jeune fille appartenant au clan ennemi. Cette impuissance se traduit également pas l’interjection « Ah ! ». La présence du champ lexical des sentiments puissants tel que « fureur/fol amour/ feu/ abhorre » et la présence

L'aveu amoureux au théâtre Phèdre, Racine, Acte II,5 (1677) Tartuffe, Molière, Acte III,3 (1669) On ne badine pas avec l'amour, Musset, Acte III,8 (1834) Electre, Giraudoux, Acte II,6 (1937) Phèdre, Racine, Acte II,5 HIPPOLYTE. - Madame, il n’est pas temps de vous troubler encore. Peut-être votre époux voit encore le jour ; Le Ciel peut à nos pleurs accorder son retour. Neptune le protège, et ce Dieu tutélaire Ne sera pas en vain imploré par mon père. PHEDRE. - On ne voit point deux

(victorieux au concours de tragédie) Invités : Phèdre, Pausanias, Eryximaque (médecin), Aristophane (poète comique), Socrate Chacun prononce un éloge de l’Amour ------------------------------------------------- Structure Préambule + texte + prologue 3 parties : - ensemble des 5 premiers discours (éloges de Phèdre, Pausanias, Eryximaque, Aristophane, Agathon) > théories non philosophiques de l’Amour - conception socratique de l’Amour (dans la bouche de Diotime) - éloge de Socrate