L Amour Et La Condition Humaine

l'aveu P. de C.= perso type de fidélité imparable. Mari l'avoue (l.36/37). Superlatifs=insiste sur cette fidélité: "la plus grande marque"; "jamais". a) le courage de l'aveu Véritable force morale. Aveu courageux car risque de perdre respect et amour de son mari. Bien consciente par la dernière prière (l.16). Aveu extra pour XVIIème ayant fait scandale. Bussy-Rabutin a dit "extravagant". Sorte d'héroïsme par son originalité (l.8) et (l.14/15). L'adv. "jamais insiste sur le courage et l'originalité

n'est qu'au chapitre 10 que Denise se rend compte, enfin, de son amour intense pour Octave. De son côté, Mouret ressent de la tendresse et de l’affection pour cette charmante jeune fille si « sauvage », si hors du commun, mais il ne comprend pas, dès le départ, que Denise est bien la femme de sa vie. Octave et Denise ont, parallèlement, les mêmes idées relativement à l’expansion du Grand Magasin. La jeune fille aimerait que les conditions de vie des employés soient améliorées, en les humanisant et Mouret

malade………………………………………………………………………….. 9 La muse vénale…………………………………………………………………………… 11 Tout entière……………………………………………………………………………….. 13 A une mendiante rousse…………………………………………………………….. 15 Les yeux fertiles………………………………………………………………………….. 17 Ton amour est un oiseau vert…………………………………………. 19 Putain vous m’aurez plus……………………………………………………………… 23 A mademoiselle…………………………………………………………………………… 25 La vieille femme grincheuse………………………………………………………… 28 Annexe…………………………………………………………………………………………30

mouvement du temps. À noter l’exhortation épicurienne du vers 33 qui relève de l’incitation à profiter du jour présent. * Les interro-négatives des vers 41 et 44 soulignent la douleur du poète. * → Lamartine réfléchit dans ce texte sur sa condition d’homme, sur sa faiblesse face à la fuite du temps. Il s’agit d’un appel adressé à la nature qui est seule capable d’aider l’homme dans sa lutte contre le temps. Le pouvoir de la nature * Le titre du poème évoque un lieu aimé qui a été le refuge

irriter le philosophe, et il y a réfléchi. Son ressort était dans une association d’idées, elle-même nullement gratuite, mais inscrite dans l’enfance. Quoiqu’il ne l’affirme pas, on peut penser avec quelque vraisemblance que cette amour enfantine était son premier amour. En tout cas cette affection joue un rôle éminent dans son histoire personnelle, puisque c’est elle qui a associé, du simple fait que les deux choses étaient simultanées, l’amour et le strabisme. La petite fille qu’il aimait était

notion de piège est perceptible au travers du danger ressentie par Ariane après que Solal est sorti de l’ombre et lui a déclaré son amour : « Il fit un pas en avant, et elle sentit le danger proche. Ne pas le contrarier, dire tout ce qu’il voudra » (BS p41). Ariane peut-elle en effet répondre autrement que par l’affirmative à la demande de l’intrus (« veux-tu de mon amour ? » BS p41) ? Pas vraiment, quand on sait que Solal lui a coupé toute échappatoire possible. La panique de la jeune femme s’exprime

délivrés. Les points d’interrogations servent à démonter une incompréhension de la part d’un des personnages, ce qui ajoute au caractère tragique de la scène. On remarque aussi que Titus et Bérénice sont égaux dans cette scène, car Bérénice impose ses conditions à Titus. On note aussi la volonté de Titus à se justifier. Dans sa première réplique de cette scène il ordonne à Bérénice de « Demeurez » où elle est, cette réplique peut être interprétée de plusieurs façons : elle pourrait être un ordre ou une

 Explication de texte Nous avons tous, lors de notre quête du grand amour, des critères bien précis en tête pour déterminer ce à quoi il devra ressembler. Ces attentes sont-elles dues à notre vécu ou sont-elles issues d'un mécanisme inconscient ? C'est sur cette question que s'interroge Descartes dans sa lettre à Chanut du 6 juin 1947. En évoquant un souvenir d'enfance, il cherche à comprendre la part d'irrationnel qui, accompagnant la naissance d'une passion, lui donne toute

l'existence humaine ne pouvait pas se suffire de ce qu'elle est ou de ce qu'elle a. Ce manque caractérise t-il une carence d'objet ou une carence d'être ? Le besoin est une nécessité vitale. Si nous ne l'avons pas, nous sommes frustré. Il y a une distinction entre nécessité et superflu. La nécessité est une condition vitale de qqch pour qu'il existe, le besoin est nécessaire. Le superflu est ce qui existe en trop et ce dont on pourrait se passer. Le désir est essentiel à l'existence humaine. Il

dans l’alcoolisme : « elle buvait et battait les murs ». Dans Malone, le personnage principal meurt, cloué sur un lit, attendant la mort en s’imaginant des figures imaginaires. Dans Belle du seigneur, les deux personnages principaux, pensant que leur amour est en train de s’éteindre préfère se donner la mort, et ceux-ci aussi ont conscience de leur mort qui de plus est volontaire. On peut aussi constater qu’on retrouve le point commun de la lenteur de la mort des personnages dans ces 3 textes. Dans l’Assommoir