L'Ange des maudits

Puis il proclame avec lyrisme sa confiance en l’avenir. La variété des tons (pamphlets, chansons, satires, visions épiques, invocations lyriques) élargit la portée du recueil : face à ce monde qui souffre, c’est au poète de précéder par son action «l’ange Liberté» (“Stella”). L'outrance manifeste de certains passages n'enlève rien à la vigueur de I'attaque ; avec son goût du gigantesque, Hugo construit un personnage aux dimensions démesurées et concentre autour de lui tout le mal qui sommeille au

Puis il proclame avec lyrisme sa confiance en l’avenir. La variété des tons (pamphlets, chansons, satires, visions épiques, invocations lyriques) élargit la portée du recueil : face à ce monde qui souffre, c’est au poète de précéder par son action «l’ange Liberté» (“Stella”). L'outrance manifeste de certains passages n'enlève rien à la vigueur de I'attaque ; avec son goût du gigantesque, Hugo construit un personnage aux dimensions démesurées et concentre autour de lui tout le mal qui sommeille au

de la peinture. Dans ses premiers projets de 1868 pour les futurs “Rougon- Macquart”, il prévoyait «un roman qui aurait pour cadre le monde artistique, qui aurait été un tableau de la fièvre d’art de l’époque», qui aurait dégagé le type du peintre maudit, le héros, Claude Dulac, étant «un autre enfant du milieu ouvrier». Pour préparer son roman, conformément à son habitude, il consulta ses amis (l'architecte Jourdain, le peintre Guillemet), lut des ouvrages techniques, utilisa surtout ses souvenirs

de la peinture. Dans ses premiers projets de 1868 pour les futurs “Rougon-Macquart”, il prévoyait «un roman qui aurait pour cadre le monde artistique, qui aurait été un tableau de la fièvre d’art de l’époque», qui aurait dégagé le type du peintre maudit, le héros, Claude Dulac, étant «un autre enfant du milieu ouvrier». Pour préparer son roman, conformément à son habitude, il consulta ses amis (l'architecte Jourdain, le peintre Guillemet), lut des ouvrages techniques, utilisa surtout ses souvenirs

sous un des arbrisseaux, 21.16 et alla s'asseoir vis-à-vis, à une portée d'arc; car elle disait: Que je ne voie pas mourir mon enfant! Elle s'assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura. 21.17 Dieu entendit la voix de l'enfant; et l'ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit: Qu'as-tu, Agar? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est. 21.18 Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main; car je ferai de lui une grande nation. 21.19 Et

trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint. Matthieu 1, 19 Joseph, son mari, qui était un homme juste et ne voulait pas la dénoncer publiquement, résolut de la répudier sans bruit. Matthieu 1, 20 Alors qu'il avait formé ce dessein, voici que l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : "Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; Matthieu 1, 21 elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom

les cirques? Y a-t-il donc des âmes sacrées, vouées à l'autel, condamnées à marcher à la mort et à la gloire à travers leurs propres ruines?" (Pl. II, p. 296); ou encore, sur l'"anathème spécial" qui frappe le poète (ibid., p. 249): "On dirait que l'Ange aveugle de l'expiation s'est emparé de certains hommes, et les fouette à tour de bras pour l'édification des autres". C.B. citent d'autres passages comparables de Baudelaire sur la Providence. 131. Cf. l'Annonciation, et surtout l'Ave Maria. Sur

le bonheur d’un homme se trouve entre vos mains, que non seulement moi, mais mes enfants, mes petits-enfants, nous bénirons tous votre mémoire et vous vénérerons comme une sainte. » La vieille comtesse ne répondit pas un mot. Hermann se releva. « Maudite vieille, s’écria-t-il en grinçant des dents, je saurai bien te faire parler ! » Et il tira un pistolet de sa poche. À la vue du pistolet, la comtesse, pour la seconde fois, montra une vive émotion. Sa tête branla plus fort, elle étendit ses mains

la sympathie et sur l’estime réciproques, l’amour et le respect des hommes, la passion du vrai, du juste et du bien, celle de la liberté, et la plus grande de toutes, celle qui implique toutes les autres, la passion de l’humanité, - tout cela est maudit et ne saurait être réhabilité que par la grâce de Dieu. Tous les rapports d’hommes à hommes doivent être sanctifiés par l’intervention divine ; mais cette intervention les dénature, les démoralise, les détruit. Le divin tue l’humain et tout le culte

a - PREMIER GROUPE DE CINQ MYSTÈRES  * PREMIER MYSTÈRE : L’ESPRIT-SAINT EN MARIE LORS DE L’INCARNATION ♦ Méditons et contemplons Lc. 1, 34-35  Mais Marie dit à l’Ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je suis vierge ?»  L’Ange lui répondit : « L’ESPRIT-SAINT viendra sur toi et la Puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi l’ENFANT qui va naître sera SAINT, et IL sera appelé FILS de DIEU. » ♦ Fruit du mystère :