L Angoisse Et La Quete De Dieu

Si je doute ca veut dire que je pense et donc que je suis (sujet pensant) Place de Dieu Dieu est infini c-a-d bonheur et amour c’est pq l’homme doit rester humble et se tourner vers Dieu Dieu différent de celui des Evangiles Dieu de Descartes = une idée philosophique, un principe créateur, un principe de perfection Il crée le rapport entre le sujet pensant et l’objet, la réalité Dieu de Descartes= dieu des mathématique Repésentation du monde Monde = infini - l’insaisissables = infiniment

naturellement à vous parler du Dieu latin JANUS, Dieu des Dieux ou Dieu des primas. Plus communément appelé Dieu des portes, « JANUS bifrons » et qui justifie son double visage. Gardien des clefs du ciel, il symbolise l’initiation aux mystères, à savoir, oser franchir et passer dans une nature inconnue, oser découvrir un monde invisible. Janus se situe au début de ce nouveau monde, il est le Dieu des commencements, des portes, entrées et passages, Janus est le Dieu de l’initiation (initiare signifiant

incertitudes. Pendant 5 ans, de 1903 à 1908 , avec une extrême délicatesse, Rilke répondra régulièrement à ce jeune homme qu'il ne rencontrera jamais Humble et magistral à la fois, Rilke aborde tous les grands sujets de l'existence :  l'amour, la mort, Dieu, la solitude . Il dévoile également ses influences : l'écrivain danois Jacobsen, le sculpteur Rodin... Trois ans après la mort du maître, en 1929 , Franz Xaver Kappus édite dix courriers que lui a envoyés l'auteur des Elégies de Duino et les accompagne

trois mâts brésilien, tout blanc, admirablement propre et luisant. » la couleur blanche sera cruciale quand au sort réservé au sujet qui déclarera vers la fin du récit : « Il a vu ma demeure blanche aussi ; et il a sauté du navire sur la rive. Oh ! Mon Dieu ! À présent, je sais, je devine. ». Selon lui, son mal proviendra de ce bateau si beau que même ce dernier n’a pu s’empêcher de le saluer : « Je le saluai, je ne sais pourquoi, tant ce navire me fit plaisir à voir ». Quatre jours après l’arrivée

« Spleen »). Parmi les symptômes du spleen, il y a aussi la haine de soi, un fort sentiment de culpabilité qui conduit le sujet qui en souffre à l’autodestruction. Le spleen est un état à la fois psychique, moral et physique. Spleen = ennui + angoisse + désespoir + haine de soi + mélancolie ► Les sources du spleen (et conséquences ! puisque c’est un cercle vicieux) - Lucidité et hypersensibilité (à prendre au sens physique et psychologique) envers les hommes et lui-même : conscience de

situe en effet en avant dernière position ! Pour ce faire nous adopterons un plan en 3 parties, tout d’abord I Le poème de la réconciliation : La fin d’une crise II Un poème en blason : la fin d’un doute III Une parole retrouvée : la fin d’une quête I Le poème de la réconciliation : la fin d’une crise 1)L’apaisement Présence du champ lexical de la sureté avec les mots « douceur, danse, couvée d’aurores, ailes couvrant le monde »  Ambiance du poème clairement exposé par l’auteur, le climat

ans de réécriture = jusqu’à sa mort) - Plutôt classique dans la forme mais moderne dans les thèmes développés. - Jugé provocateur et censuré. - Aux multiples matériaux poétiques. - Du parcours d’une âme (reflète la vie de Baudelaire). - D’une quête créatrice de l’artiste. L’AUTEUR Baudelaire : Importance du divorce —> Importance du procès —> Baudelaire éprouve un immense sentiment d’injustice. Sa vie —> Baudelaire est marginalisé par sa famille, il vit une vie de Dandy. Son beau

je pense donc je suis » Descartes (discours de la méthode, livre IV) une fois cette vérité établie, il rétablit les autres vérités dont il avait douté dans Les méditations métaphysiques, car Dieu est garant que mes 5 sens nous disent de la réalité (Dieu ne cherche pas à nous tromper, sinon il ne serait pas Dieu) > activité psychique/psychisme réduit à la conscience b. que signifie être soi-même ? la conscience de soi pose problème de la singularité, être différent des autres. en effet l’homme réclame

avec des plantes étaient considérées comme des sorcières et brûlées vives, et ce, afin que l’homme se rapproche de Dieu et se fasse soigner par des savants accrédités (moines ou prêtres).Toutes les disciplines qui ne sont pas reconnues sont donc réputées démoniaques. Mais le mythe de Faust est ensuite aspiré par la dynamique de la Renaissance au cours des siècles, qui valorise la quête du savoir. Faust devient un héros de la connaissance assoiffé d’expériences qui incarne la figure du savant vendant

Florilège des « Fleures du Mal » I ) L'architecture du recueil : Beaudelaire divise son recueil en six parties :  Spleen et Ideal, Tableaux parisiens, Le Vin, Fleurs du mal, Révolte et La Mort. Cette construction reflète son chemin, sa quête.  Spleen et idéal  qui présente les deux aspects contradictoire de sa personnalités. Les trois sections suivantes en découlent, car se sont des tentatives de réponse au spleen, des essais de Baudelaire pour atteindre son idéal. Le poète s'aventure