L Animal S Adapte A La Nature

plusieurs animaux de la nature. La morale se situe à la fin de la fable : « Amusez les rois par des songes à « vous serez leur ami. » Enjeu : La femme du lion (la lionne) meurt, tous les animaux viennent ensuite consoler le lion. Pendant les obsèques de la lionne, seul le cerf ne pleura pas, et quelqu’un alla dire qu’il avait ri. Le roi lion, furieux, ordonna de « l’immoler » Mais le cerf rétorqua que le temps des pleures était passé. | Biographie :- Naissance de Jean de La Fontaine à Château-Thierry

D’ESPACES À PARTAGER ENTRE LES ESPÈCES À l’échelle du globe, la biosphère se répartit essentiellement en fonction de la latitude et de l’altitude. Les écosystèmes sont soumis à deux facteurs climatiques essentiels: l’eau et la température. Selon leur degré d’importance, on verra apparaître des écosystèmes très originaux et qui ont besoin d’être préservés. q Quelques écosystèmes particuliers Les déserts : Ils reçoivent très peu d’eau et sont classés en fonction de leur degré d’ari- dité. La nature du sol

social et familiale | | | |Nature : texte Date : 2006 | |

Le travail a-t-il encore un sens ? Introduction : Nous faisons un usage peut économe du mot travail. Il désigne toute activité, dés l'instant qu'elle est socialement rentable. "Travaillent" aussi bien l'ouvrier, l'employé, le cadre, l'éléve qui apprend, l'artiste, le sportif professionnel... On peut même dire que l'on travaille son corps. Cette inflation du terme pose un problème : si le travail signifie toutes sortes d'activités, peut-il encore signifier quelque chose ? La satisfaction des besoins

d'emblée adapté à une tentative de comprendre le monde. Le langage est en effet pour nous quelque chose de si naturel et intime que nous ne pouvons pas imaginer qu’il constitue un intermédiaire, un obstacle entre notre pensée et celle d’autrui entre nous même et le monde. Le langage permet-il d’exprimer fidèlement les choses ? L’arbitraire du signe : Dans la majorité des cas le mot, à la différence de l’image et même du symbole, ne ressemble pas aux idées qu’il désigne, il n’y a aucun lien

Qu'est-ce que la biodiversité ? « Le changement est apparu comme la condition omniprésente de toute manifestation vivante : la vie se déploie dans un monde changeant et il lui faut sans cesse changer pour s’y adapter. » Robert Barbault, « Un éléphant dans un jeu de quilles », Editions du Seuil La biodiversité, ou diversité biologique, constitue le tissu vivant de la planète. Elle recouvre l'ensemble des formes de vie sur Terre, les relations qui existent entre elles et avec leurs milieux depuis

I. COMMUNICATION – COMMUNIQUER 1. QU'EST-CE QUE COMMUNIQUER? Flou termnologique (= ce terme ne correspond pas à un sens précis= sens flou (d'ailleurs polysémique) notion de « mise en relation de 2 choses » 1. éthymologie communicare (14e s.) : participer à, mettre en commun, en relation (communier) moyens de communication, moyens de mise en relation 16e s. ~> partager (faire part(age) d'une nouvelle) 17e s. ~> transmettre (une information, une propriété, une maladie) vases communiquants

La nature désigne l'ensemble du monde physique ôté de tout ce que l’homme y a fait ou ajouté, en opposition à la technique, qui peut être définie comme l'ensemble des outils que l'homme construit artificiellement. La nature présente des contraintes pour l'homme qui font obstacle à son installation, liées aux conditions climatiques, aux reliefs, à l'altitude,etc. Face à ces contraintes, les hommes ont donné des réponses grace a la technique. Mais, la technique peut-elle nous libérer des contraintes

Pourquoi la différence des opinions? 6 Chapitre 4 : Qui a raison? 7 Pour conclure… 8 Les sources consultées : 8 Les conceptions de l’être humain. Une conception de l’être humain, c’est une théorie qui explique la nature de l’être humain, ses origines et son sens dans l’univers. Cette théorie est basée sur l’analyse approfondie de l’image de l’homme. Les idées qui fondent la théorie sont rationnelles, cohérentes et doivent s’appliquer à tous les humains sans exception. C’est une théorie

Corbusier en 1943. Silhouette humaine standardisée servant à concevoir la structure et la taille des unités d'habitation, comme la Cité radieuse de Marseille, Maison Radieuse de Rezé ou l'Unité d'habitation de Firminy-Vert, elle devait permettre, selon lui, un confort maximal dans les relations entre l'homme et son espace vital. Ainsi, Le Corbusier pense créer un système plus adapté que l'actuel système métrique, car il est directement lié à la morphologie humaine, et espère voir un jour le remplacement