L'Anti-Œdipe

Jean-Auguste Dominique Ingres (1780- 1867) XIII-XIXe siècle Oedipe explique l'énigme au sphinx, 1808 et 1827, 1er 22.8x18.6cm 2e 189x144cm Huile sur toile, Paris, Musée du Louvre B. Sujet: Notion du genre: peinture historique/mythologique. Référence culturelles et symboliques: Les parents d'Oedipe, Laïos et Jocaste, apprenne en allant consulter l'oracle Tirésias, que s'ils ont un enfant, ce dernier tuera son père et épousera sa mère. Mais Oedipe nait (il n'a pas de nom), et ses parents chargent un mouton

c'est à ce titre qu'Oedipe entre en scène et qu'il est sollicité dés le prologue par le vieillard, porte-parole du peuple. Roi admiré par ses sujets, sauveur de Thèbes qui a su résoudre l'énigme du sphinx, Oedipe est un héros dont le peuple attend tout de lui. Bienveillant, il est attentif aux plaintes de la cité, prévoyant, il a devancé la requête qui lui est présentée puisqu'il a envoyé Créon consulter l'oracle de Delplhes pour savoir ce qu'il fallait faire pour éradiquer la peste qui ravage Thèbes

signifie « celui qui a les pieds enflés ». Œdipe apprend, en consultant Apollon, qu'il est victime de cette malédiction. Il décide alors de s'écarter de sa famille afin d'échapper à son destin. Pour cela, il quitte Corinthe sans but précis. En chemin, il rencontre un homme avec ses serviteurs. Œdipe le tue, pensant que c’était le chef d’une bande de voleurs . Il apprendra plus tard que cet homme était Laïos, son père biologique. Lorsqu'il arrive à Thèbes, Œdipe se trouve confronté au Sphinx qui assiège

la parole persuasif, le théâtre. On voit apparaître un mode de gouvernement des hommes par eux-même, la démocratie, succède à l'oligarchie/aristocratie. Cette démocratie est limitée. Apparition de la notion même d'espace publique. Dans le mythe Oedipe (se déroule dans une Grèce archaïque) c'est le pauvre jeune homme qui a un destin cruel mais Sophocle fait de ce personnage autre chose. Pour certains commentateurs, il est l'exemple d'une façon de se conduire qui n'est plus tenable dans cette démocratie

la page 193 par « [...] à faire. » Lorsqu’elle arrive dans la cité, elle s’apperçoit que l’accueil qui lui est réservé n’est pas celui escompté. Mais Antigone ne se décourage pas et va à la rencontre de ceux qui ont souffert de son départ avec Oedipe dix ans plus tôt. Ismène, sa soeur, est la première à lui dire combien elle la déteste et l’aime en même temps. Protégée et aidée par ses amis, elle essaie de convaincre ses frères, Polynice et Etéocle, que la guerre n’est pas la voie à emprunter

leurs hallucinations due au meurtre de Camille ne s'arrêteront pas. (Ils comment peu à peu à se haïr) Le chapitre 32 (p.232-236) conclut la tragédie par le double suicide de Thérèse et Laurent qui comprennent que la seul solution est la mort. 4- Oedipe est une personnage de la mythologie grecque, il fait parti de l'Odyssée d'Homère, écrit vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Il retrace l'histoire d'Oedipe, qui après la guerre de Troie, est en route pour rentrer chez lui, le voyage dure dix ans

lui donne le nom d’OEdipe. OEdipe apprend, en consultant Apollon, qu'il est victime d’une malédiction : s’il retourne en terre natale, il tuera son père et épousera sa mère. Il décide alors de s'écarter de sa famille d’adoption afin d'échapper à son destin et quitte Corinthe sans but précis. En chemin, il rencontre un homme escorté de serviteurs qui lui refuse le passage à un carrefour. OEdipe le tue et poursuit sa route. Lorsqu'il arrive à Thèbes, OEdipe se trouve confronté à la Sphinx

Les citoyens demandent de l'aide au roi ?dipe face à la peste qui a dévasté le royaume et qui rend stérile les animaux et les femmes. ?dipe : Messager partez enquêter sur cette peste ? Le Messager : Oui, mon seigneur. Les gardes : Mon seigneur, le messager est de retour de son voyage. ?dipe : Faite le entrer ! Le Messager : Mon seigneur, je sais d'où viens la peste. ?dipe : Dite–le moi vite ! Le Messager : La peste vient du meurtre non élucidé de l'ancien roi de Thèbes. Il a été tué

nouveau-né aux bêtes sauvages puis recueilli par le roi de Corinthe, tuant son vrai père en chemin (Laïos roi de Thèbes) il délivre Thèbes du sphinx, épouse Jocaste et devient roi de Thèbes. 2. La peste s'abat sur Thèbes, deuxième oracle de Delphes, Oedipe découvre sa relation incestueuse avec Jocaste, exil du premier et suicide de l'autre. 3. Etéocle devient roi de Thèbes et refuse d'alterner le pouvoir avec Polynice comme prévue; Polynice s'exile à Argos et revient avec l'armée des sept chefs

et à son devoir envers Annubis en tant que sphinx. Son amour pour Oedipe est étrange et invraisemblable puisque le sphinx n'est pas humain. De plus, la scène de la rencontre du sphinx et d'Oedipe est une invention de Jean Cocteau. Cette scène ne fait donc pas partie de la pièce de théâtre classique de Sophocle. C'est l'une des deux scènes que Jean Cocteau a inventée et rajoutée dans sa pièce de théâtre. C'est à l'acte 2 que Oedipe et le sphinx se rencontrent. À la page 84, elle est impressionée par