L'Anti-Œdipe

Œdipe, dans la mythologie grecque, était roi de Thèbes, car il est le fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, s'enquiert auprès des dieux, de ce qui va venir. La réponse de l'oracle est horrible : " Il tuera son père ; il épousera sa mère". Il décide d’attachait les deux pieds de Oedipe, qu'ils percent, et ils ordonnent qu'il soit abandonné dans la montagne, aux bêtes sauvages sur le mont Cithéron. Le bébé qui pleure, a attendri le cœur

conduisent à Polybe, roi de Corinthe, qui l'éleva comme son fils et lui donna comme nom Œdipe qui signifie « celui qui a les pieds enflés ». Plus tard, Œdipe va consulter la Pythie qui lui apprend la malédiction dont il est victime. Il décide alors de fuir sa famille adoptive et quitte Corinthe. Sur son chemin, il rencontre un vieillard qui l'empêche de passer. Il se querelle avec et le tue. En arrivant à Thèbes, Œdipe se trouve face au Sphinx qui pose des énigmes aux passants et dévore ceux qui ne

reprends la trame du mythe d'Oepide dèja exploitée notamment par Sophocle dans son Oedipe roi. 1) lieu, époque, durée l'action se déroule dans la cité grec de Thébes et sa région environnante dans une époque indéfinis mais vraissemblablement antique, sur une époque qui s'étends de la rencontre entre Laïus et Oedipe jusqu'au couronnement d'Oedipe c'est à dire un peu plus de dix-sept-ans. 2) personnages Œdipe : est le fils abandonné de Jocaste et Laïus. Avant d'épouser la reine, il a tué un

Lecture analytique 2 séquence 3 : Jean Anouilh, Antigone, Quinzième Partie (1944) I. Une scène d’aveu émouvante a) Une lettre d’aveu b) Le désespoir d’Antigone c) Une tragédie II. Un drôle de dialogue a) Un garde burlesque b) Un dialogue impossible c) Un aveu inachevé Cette pièce est une réécriture d’Antigone de Sophocle, grand dramaturge de la Grèce Antique (Vème siècle av JC). Elle s’inspire du mythe mais dans une version modernisée, ou Anouilh (1910-1987) écrivain et dramaturge français, a centré

pièce est : De qui suis-je le fils ? A partir du moment où Oedipe apprend que Polybe et Mérope étaient ses parents adoptifs, il n'aura de cesse de savoir qui sont ses parents. La quête de son identité devient dés lors le but principal d'Oedipe. Outre la douleur de découvrir qu'il n'est pas le fils qu'il croyait être, c'est remettre en cause tous ses agissements : il avait fui Corinthe pour que l'oracle ne se réalise pas c'était inutile ; Oedipe prend conscience que tout ce qu'il a cru faire en toute

Oedipe roi Sophocle Oedipe roi A propos de eBooksLib.com Copyright 1 Oedipe roi Devant le palais d'Oedipe. Un groupe d'enfants est accroupi sur les degrés du seuil. chacun d'eux a en main un rameau d'olivier. Debout, au milieu d'eux, est le prêtre de Zeus. OEDIPE. − Enfants, jeune lignée de notre vieux Cadmos, que faites−vous là ainsi à genoux, pieusement parés de rameaux suppliants ? La ville est pleine tout ensemble et de vapeurs d'encens et de péans mêlés de plaintes. Je n'ai pas cru dès

la mère à la femme. Veuve de Laïos (tué par Oedipe.) , femme d'Oedipe, mère d'Antigone, Ismène, Etéocle et Polynice, reine de Thèbes, c'est un personnage qui ne remplit aucune de ces fonctions en particulier dans la pièce : Jocaste, qui n'intervient qu'au milieu du deuxième épisode et qui quitte définitivement la scène au milieu de l'épisode III, après être restée présente pendant cinq mouvements scéniques consécutifs, est l'instrument par lequel Oedipe va passer de la certitude au doute et du doute

-correspondance avec les tragédies grecques : élements = condamnés (premier paragraphe du texte) homme = comdamné : "condamné à un châtiment antique" chemin unique = notion de destin prédestiné dont on ne peut s'échapper - tragédie grecque : Oedipe qui ne peut échapper à son destin -fatalité : homme n'a pas le choix : idée de malédiction dont on ne peut se défaire Conclusion : -atmosphère et apparition du personnage mettent en place un registre tragique grâce à la mise en place d'un destin

précède le meurtre. C'est une scène où l'élève est littéralement fascinée, séduite, en quelque sorte, par le professeur; c'est donc une sorte de relation transgressive, et qui finit mal (comme dans toute bonne tragédie! Souvenons-nous de Jocaste et Oedipe, de Phèdre amoureuse de son beau-fils, etc…). C'est aussi une réflexion sur le pouvoir: le comportement du professeur est véritablement tyrannique: il prend possession de son élève pour en faire ce qu'il veut (comme Néron ou Lorenzo trompent et “hypnotisent”

Chez les héros eux-mêmes, prosaïsme et trivialité, ridicules familiers : Jocaste et ses crises de nerfs infantiles, sa peur de vieillir, sa manie de surnommer le grand-prêtre « Zizi », lequel lui renvoie la pareille avec ses « ma petite biche »... Oedipe, un adolescent stéréotypé : arrogant, ingrat...Laïus (et non plus Laïos), spectre falot et bègue par surcroît, réduit à des gesticulations ridicules. Moeurs et langage actualisés et modernisés. Jeux de mots, plaisanteries, anachronismes, largement