L Apologue Le Petit Chaperon Rouge

le petit poucet com man dé pour la cl et trois autres contes Le conte x merveilleu e Charles Perrault Édition de Charlotte de Bailliencourt as se de 6 Re Lecteur, lectrice, entrez dans le monde merveilleux de Perrault. Vous croiserez sur votre chemin un chat botté malicieux, un audacieux petit Poucet, un loup déguisé en grand-mère, un prince séduisant et des ogres terrifiants… Parfois inquiétantes, souvent amusantes, les histoires racontées par Perrault n’en finissent

(morale pratique) : Le Petit Chaperon rouge rappelle aux enfants qu’il ne vaut mieux pas parler aux inconnus. Nombre de contes, Cendrillon, Les Fées, la Belle et la Bête montrent (devrait-on dire démontrent ?) que la vraie vertu est dans la simplicité et l’amour vrai, que la vraie beauté est dans le coeur et non dans l’apparence (Riquet à la houppe) et, faute de tous se les rappeler, vos parents vous en ont peut-être raconté de leur propre invention, qui avaient tous un petit aspect moral : il

voie orale) pour essayer d’éduquer, d’enseigner. En effet au XVIIe siècle tout le monde n’a pas accès à l’éducation (surtout les femmes) et les contes vont servir à témoigner sur des fais réels même si cela reste une narration ludique. Ecrire un apologue est ce futile ? Dans une 1ère partie nous verrons comment se conte est un récit adapté à sa société et qu’il peut dénoncer des actes abusifs tout en essayant d’instruire. Perrault à travers ce conte nous donne des indices sur les conditions de

monographie de Minot, un village de | | | | |Bourgogne où elle recueille la "parole vive des bonnes femmes". Elle donne ensuite quelques articles sur | | | | |le conte populaire en général et en particulier sur le Petit Chaperon rouge, en s’efforçant de penser | | | | |ensemble littérature orale et institutions et de décrypter toutes les "façons de faire, façons de dire" | | | | |qui en éclairent jusqu’au plus énigmatique détail. Elle disparaît

énoncées de manière orale et enseignées à l'école car elles avaient une fonction didactique. Le fabuliste latin, Phèdre a embellit l'apologue en le versifiant, afin de rendre sa lecture plus plaisante. Néanmoins Le conte philosophique est aussi un apologue dans le sens où il s'agit bien d'un court récit à valeur argumentative, mais il s'en distingue aussi car son but n'est pas toujours d'aboutir à une moralité. Le sujet étant dans quelle mesure l'apologue est-il un système argumentatif efficace 

révoltée de l'auteur. Le pamphlétaire dénonce une situation qui le révolte. Il privilégie souvent la virulence verbale, la satire, la caricature. Par son ton et son engagement, il appartient à la littérature polémique. Ex : Napoléon le Petit de Victor Hugo (XIXe) · le manifeste : œuvre théorique qui cherche à servir de référence à un groupe pour définir une nouvelle pensée. Il constitue une déclaration dans laquelle une personne

dans le monde entier que se soit dans les fables ou dans les contes selon les différentes cultures. Pourtant, la profondeur que les analyses de contes ou de fables ont révélée dans ces histoires tend à montrer qu'il y a davantage à l'œuvre dans ces petits récits que les simples lieux communs qu'ils véhiculent. Qu’est ce que la fable ou le conte font ils pour intéresser l’enfant ? Ce sens établi doit-il se contenter de réserver la lecture de ces récits aux seuls enfants? Dans un premier temps, nous

demander si l'auteur d'un apologue est susceptible de bouleverser les mentalités. Certes, l'apologue peut avoir un certain impact sur la conscience des lecteurs, mais son influence demeure tout de même limitée. La littérature d'idées, et en particulier l'apologue, permet à l'auteur de véhiculer certains concepts, de dispenser un enseignement à son lectorat. Tout d'abord, le type de littérature que l'on aborde dès l'âge le plus tendre est sans aucun doute le conte. Quelle petite fille n'a jamais rêvé

INTRO: fable : Petit récit imaginaire, en prose ou en vers, qui met en scène des animaux ou des personnages symboliques afin d'illustrer une morale. La fable est un apologue et a une forte valeur argumentative. esprit : La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme

« comte », « maison », « province », « droit divin », « conseil », allié à celui de l'armée : « gloire », « pouvoir » « chef », « drapeau ». → Presque registre épique. Héros non identifiables (comme La Belle au Bois Dormant, ou le Petit Chaperon Rouge) : le récit évoque « un généalogiste » ou encore « un prince ». → Un titre ou un article défini mais pas de nom. Cadre spatio-temporel indéfini (ce qui nous rappelle l'expression augurale ''Il était une fois...'') = « une maison »,