L Apologue Une Tromperie

Memnon ou la sagesse humaine (1749) Auteur : François-Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) Genre : conte philosophie, apologue Mouvement : Les Lumières Contexte : colonisation et mode de l'orientalisme, du conte oriental → « Mille et une nuits » = grand succès. Question des philosophes des Lumières : Quelle est la place de l'Homme dans le monde ? Voltaire évoque dans « Micromégas » : l'infiniment grand et l'infiniment petit, dans « Memnon » : il reprend cette question avec l'orient et

scène des animaux dont le comportement est une véritable morale pour l’homme. Plusieurs thèmes y sont développés: la difficulté de changer son destin, l’avarice «posséder sans jouir n’est rien», la solidarité «l’union fait la force», l’amitié, la tromperie de la flatterie, la valeur de l’effort, du travail, l’art de savoir utiliser son talent, la justice etc.Ces fables étaient connues des athéniens dès la fin du VIe siècle av JC. Elles furent recueillies par Démétrios de Phalère dès la fin du Ve siècle

travers » : paradoxe => droiture morale et comportements condamnables Dénonce les donneurs de leçons, ne connaissant pas les bons usages (ex : la mère crabe). Propos libertaire Epoque : la France est occupée. Il faut vivre dans la droiture morale Apologues : lumière sur soi Le sein nu Auteur : Italo Cabrino Recueil : Palomar (1983) Il appartient au groupe de l’Oulipo : ouvroir de littérature potentielle Explore l’intérêt créateur d’imposer à la littérature des contraintes formelles Récits proches du

cause de son nom de famille. Chamboulé, il retranscrit cette agression a travers ses personnages. Les personnages ne sont pas identifiés par leur psychologie, leur identité, ou par leur passé, il se résume a un rôle, un emploi, un masque. Dans cet apologue, Memnon est l’un des rares a être nommé, les personnages sont plutôt des fonctions par catégories sociales surnaturelles… Deux femmes : l’une vieille, l’autre jeune, un oncle, intimes amis, valet, receveurs des finances, le roi, un satrape, huissiers

pour que la leçon morale dégagée par la suite soit presque superflue (comment néanmoins s'y exprime le pessimisme du philosophe ? qui est, selon vous, celui qui "possède beaucoup de calorique" ?). Définition et visées de l’apologue On appelle apologue ce type de narration dont la visée est philosophique et morale. Le procédé est très répandu depuis l'Antiquité et s'épanouit particulièrement aux XVII° et XVIII° siècles (pensez aux Fables de La Fontaine; on peut aussi évoquer la plupart des contes

d’aborder ces questions : quand Pangloss lui demande ce qu’il faut faire, il répond : « se taire ».           Son message ressemble à celui de Voltaire dans le Poème sur le désastre de Lisbonne. En effet, le Derviche illustre sa pensée par un bref apologue qui constitue l’une des morales du conte : « Quand Sa Hautesse envoie un vaisseau en Egypte, s’embarrasse-t-elle si les souris qui sont dans le vaisseau sont à leur aise ou pas ? ». Autrement dit : Dieu (représenté par Sa Hautesse le Sultan) ne se

personnifiés et incarnant des types: la belette est rusée comme le montre son "nez pointu " v16, mais elle reste moins rusé que le chat . Le lapin est " petit " et " jeune " v1 c'est donc la vitime facile . Le chat incarne la tromperie . L'auteur utilise aussi de lh'umour avec une référence à Rabelais ; Raminagrobis qui chez Rabelais est le roi des chats et Grippeminaud qui lui est archiduc des chats fourrés . Griipeminaud est une hyperbole, avec des termes renvoyant à la religion

devenu Berger, l'auteur révèle les dangereux aspects de l'Empereur mais aussi sa « débilité ». (Problématique) Dans quelle mesure le genre de la fable est-il repris par Hugo pour servir sa critique du pouvoir. (Plan) Si cette poésie s'apparente à un apologue, elle exprime un portrait caricaturé de l'empereur à travers une morale à la dimension baroque. Conclusion L'extrait proposé témoigne du génie de l'auteur qui parvient à s'attribuer les caractéristiques de la fable dans ce qu'elle a de plus

cour du roi. Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire. Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale. La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre la nécessité de bien examiner les conséquences avant de se lancer dans une  aventure. Mon explication suivra les grandes

tout au long du sonnet. a. Sa structure même les sépare constamment. b. L’effet est renforcé par l’évolution des sentiments du narrateur. c. Parallèlement, la jeune femme délivre un double message. 3. Ce sonnet peut être considéré comme un apologue. a. Le cadre paraît conventionnel. b. Ce qui est en cause dans ce sonnet, c’est la fragilité des sentiments humains. Commentaire du sonnet : Extrait de son Recueil de vers publié en 1628, ce sonnet en alexandrins de Pierre de Marbeuf met