L Approche Fonctionnaliste Des Médias

LGCD. - Bajoit Guy (2003), Le changement social des sociétés occidentales contemporaines, Paris, Armand Colin. - LABORIER Pascale et TROM, Danny, Historicités de l’action publique, PUF, Paris, 2003 Enseignant :AF - - Cours 3 (07/10/2010) : Approches par les acteurs – AF Exposé : - Les acteurs de l’espace d’une action publique et de la communauté politique - Les groupes d’intérêt - Le modèle de « coalitions de cause » - Les communautés épistémiques - Les entrepreneurs politiques - Modèle étatiste

sociétés humaines aussi proche que possible de l’ethnologie. Il est souvent considéré comme celui qui a annoncé ce que pourrait être l’ethnologie. Qui est Hérodote ? Ce fut un grand voyageur. Il a essayé de comprendre une humanité qu’il a su approcher. Il en a rendu de ce qu’elle a d’insolite. Il s’est attaché aux caractéristiques des sociétés humaines qu’il avait observé, à l’essentiel, à ce qui aurait pu figurer aujourd’hui dans des encyclopédies ethnologiques pour définir le mode de vie d’un

changent souvent de partis et ne sont pas lié à un seul. Cette volatilité électorale est liée à 2 évolutions : - Personnalisation de la vie politique : on s’attache plus à la personne plutôt qu’à son programme. Cela est dû en partie à cause des médias, et de la télévision et les sondages. Les partis deviennent des instruments mise à la disposition des candidats. - Rôle croissant de l’offre électorale : fonctionnement de l’élection bouleversé : recherche de l’inédit, du sensationnel, du séduisant

marché du travail, moment qui structure tout parcours professionnel futur. Les théories fonctionnalistes ont tenté de générer des approches plus opératoires : la théorie de Parsons s'inspire de nombreux courants de pensées ( Freud, Durckheim, Pareto, Weber...) puis Bourdieu a souligné les trajectoires individuelles comme un processus biographique, comme une incorporation des habitus. Par contre, cette approche saisit mal la production de changement véritable. L'analyse de Berger et Lückman permet

de toute société interne. Toute société humaine organisée se formalise sous le cadre étatique. L’Etat est un acteur immédiat au sens où il établit des relations avec d’autres Etats : c’est les relations interétatiques. Cet Etat est aussi un acteur média au sens où il régule les rapports entre ses ressortissants et la société internationale : ce sont les relations transnationales. L’Etat est la puissance organisatrice de ces relations, c’est l’instance de régulation de ces rapports car la société

Ecole Tayeb Saddiki, une institution culturelleIntroduction : lTayeb Saddiki est un artiste polyvalent, qui a touché à tous les genres de création, en partant du théâtre, dont il est l'un des pionniers au Maroc et dans le monde arabe. Dramaturge, metteur en scène, comédien, cinéaste,  écrivain et calligraphe marocain, il fut aussi un grand lecteur et possédait une bibliothèque très fournie, dans les deux langues arabe et française, dont de nombreux livres d'art. Tayeb Saddiki est  né le 5 janvier

L’euthanasie, un problème d’intérêt d’ordre public.................................................. 22 - Les enjeux du travail de codification ........................................................................ 23 4. Les mobilisations collectives. Approches théoriques .................................................24 a) L’approche psychosociale ............................................................................................................24 - Action collective et frustration relative

[pic]  LES FICHES DE LECTURE  de la Chaire D.S.O. | | Mohamed Chaoui Cycle C - CNAM, septembre 2003 |Alex Mucchielli  | |" Approche systémique et communicationnelle des organisations " | |Armond Colin, 1998

remplace le terme de culture pop par culture de masse. La TV vue comme la masse média : vue comme massification. L’essor de média collectif et d’une industrie culturelle CAD qu’on va de plus en plus produire des objets culturels pour tout le monde, vont entrainer une marchandisation de la culture. Assiste-t-on a une uniformisation culturelle ? Risque- t-on pas d’arriver à une forme d’aliénation ? 1/ L’uniformisation des médias ne signifie pas uniformisation de la réception. On ne regarde pas avec ses

(differentes des sciences exactes) car elle s’intéresse à l’Homme dans son cadre institutionnel et culturel. Herméneutique : théorie philosophique qui interprète les livres sacrés. L’émergence de la gestion comme pratique spécifique structurée et comme approche scientifique constitue un fait trop récent pour que l’élaboration d’une épistémologie de la gestion puisse déjà donner lieu à des développements décisifs. 3. Les découpages de la gestion 3 modes de découpages :  A la nature des ressources 