L'Archéologie du savoir

BENELKAHI Hajar Du Collège Saint ExupéryEn 3ème CRAPPORT DE STAGE DE DECOUVERTE PROFESSIONNELDu mardi 30 novembre au vendredi 03 décembre 2021A la MÉDIATHEQUE le centre culturel communautaire des cordeliersSOMMAIRE A) PRÉSENTATION DU LIEU DE STAGE : page 3 B) LA REPARTITION DES TACHES DANS L’ENTREPRISE : page

courts textes. DIAPO LE GAC + BOLTANSKI Dans les années 80, les premières rétrospectives révèlent déjà comment le « souci de soi » avait marqué la décennie précédente : le catalogue d’exposition « Les années 70, les années mémoire, archéologie du savoir et de l’être » résume la « quête de l’être et la quête de l’identité » comme les fils conducteurs de la création des années 70 (p. 6, Jean Paul Blanchet) 5. Le mouvement lancé en 1974 à New York par le galeriste John Gibson et appelé Narrative art

». Il a pour origine les Enquêtes (Ἱστορίαι / Historíai en grec) d'Hérodote. Littéralement, le mot ionien Historíai signifie « recherches, explorations », et dérive selon toute vraisemblance de la racine indo-européenne *wid- qui signifie voir, ou savoir pour avoir vu1. Le mot est introduit en français au début du XIIe siècle avec le sens de « relation des événements marquants d'une vie, d'un règne » ou de « chronique d'un peuple »2. Il prend aussi le sens général d'histoire (au sens de récit)

Jürgen Habermas, L’Espace public. L’archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise Première partie: Présentation générale A. Esquisse de biographie. Né en 1929 à Düsseldorf, Habermas est un philosophe et sociologue allemand, souvent assimilé à l’école de Francfort. En effet, même si il n’a pas participé à la fondation historique de l’école, il reste l’héritier des théoriciens de Horkheimer, Adorno et Marcuse. Ce sont ces étudiants dont il soutient lors

divinités, Mars, dieu de la guerre, et Vénus, déesse de la beauté et de l'amour. La généalogie légendaire de Romulus permet de donner une origine divine et mythique à Rome : la Ville aurait été créée, car les dieux le voulaient ainsi. D'après l'archéologie[modifier] D'après les sources archéologiques, les premiers occupants du site au viiie siècle av. J.-C. étaient des bergers vivant dans des cabanes installées sur le Mont Palatin, une colline qui domine le fleuve du Tibre. À la même époque, la

l’anthracologie, face à la multiplicité des charbons de bois présents sur un site de fouille il faut savoir lesquels sélectionner et pourquoi. Deux critères doivent servir à l’anthracologue avant tout prélèvement et toute étude en laboratoire : il s’agit tout d’abord de diagnostiquer la fonction du bois, ainsi que la durée de création des résidus carbonisés. Identifier la fonction du bois, savoir s’il s’agit de résidus ayant servis de combustible ou de bois d’œuvre. Comme on l’a dit cette distinction

précision car il est possible de déterminer la date de l’abatage d’un arbre à six mois près dans certains cas. Elle permet la datation de monuments, d’épaves, de cités lacustres, de statues, de peintures. La dendrochronologie rend service à l’archéologie et aussi à l’art mais pas seulement. Elle nous renseigne sur l’histoire de l’homme et de la planète. Par l’analyse des différents climats durant les millénaires, elle peut nous renseigner sur le climat de demain. Il est aussi possible de réaliser

III) Le chiffres touristiques en Rhône-Alpes IV) Les principaux lieux touristiques V) Conclusion Présentation de la région La région Rhône-Alpes regroupe huit départements : l'Ain, l'Ardèche, la Drôme, l'Isère, la Loire, le Rhône, la Savoie et la Haute-Savoie. Deuxième région de France en superficie (43 698 km²) après Midi-Pyrénées, RhôneAlpes est également la deuxième en population (6 117 229 habitants en 2008) après l'Île-de-France. Sa préfecture est Lyon. La région Rhône-Alpes se caractérise

discours le plus objectif et le plus neutre possible d'un point de vue scientifique. Les traces les plus couramment utilisées par l'historien sont des traces écrites mais il peut aussi s'aider du témoignage oral ou de traces matérielles renvoyant à l'archéologie. Or ces derniers éléments – au même titre que les textes – peuvent faire l'objet d'interprétations et d'utilisations qui échappent au champ de l'histoire quand il s'agit pour une société de construire une mémoire ou un patrimoine empreints de subjectivité

sport. Disons d’abord que nous entendons privilégier une approche interdisciplinaire. Le choix des textes que nous utilisons le démontrera. Cette approche interdisciplinaire fait appel à l’histoire, à l’anthropologie, à l’histoire de l’art, à l’archéologie et aux classiques. Quant au champ couvert par l’histoire du sport, il est évident qu’il ne couvre pas toute l’histoire des temps passés, mais il donne une nouvelle dimension à de telles études. Ce que les lecteurs trouveront dans ce livre, ce sont