L Argent Au 17eme Siecle

religieuse et juridique. (ex : Question du travail le dimanche, au départ règle religieuse, appréhendée par des personnes non religieuses qui l'on traduit en règle morale finalement traduit en droit.) Notre morale en France a été nourri pendant des siècles de religion. Il est illusoire de vouloir construite un droit qui s’affranchirait totalement de la religion. A quel moment faut-il se rapprocher de la position religieuse et à quel moment faut-il s'en éloigner ? L'article 6 du Code Civil prévoit « on

politique, ni juridique, même pas le droit à une famille, pas libre, ne peut posséder de biens. Ce n'est que bien après avec la philosophie stoiciènne qu'on s'intéréssé au cas de l'escalve et sa liberté, puis bien après encore philosophie des lumières 17ème siècle.l y a également l'hypothèse de l'esclave affranchi par son maître (par testament ou par la cité) : il devient une personne libre. Il obtient le statut du métèque. Les enfants: non citoyens pour les filles et pour les garçon non citoyen il faudra

ont été parfaitement conscient, par exemple, ce qu'on appelle le genre judiciaire faisait partie des trois genres de la rhétorique qui étaient enseignés à Rome, en Grèce... Aristote et son traité, la Rhétorique (4ème siècle avant JC) et Quintilien qui écrit l'Art oratoire (1er siècle avant JC). Les anciens distinguaient trois types de genre: Le genre démonstratif: genre qui cherche à faire la différence entre le bien et le mal, le laid et le beau, le bon et le mauvais Le genre délibératif

L’évolution des prix relatifs peut pousser à consommer plus certains biens en volume. L’évolution des disparités face à la consommation Dans quelle mesure y a-t-il homogénéisation de la consommation ? Amélioration des inégalités Au 20ème siècle, il y a eu une réduction des différences face à la conso car écart de revenus se réduisent vérifiant la loi de Kuznets, à l’occasion de la première guerre mondiale (euthanasie des rentiers + impôts sur le revenu mis en place + sécurité sociale + revalorisation

B . L’objet de la sociologie politique Cet objet embrasse presque l’ensemble de la science politique , et est dérivé de l’histoire , de la sociologie , de l’économie….C’est lié au fait que depuis le 19ème siècle , on a observé une spécialisation progressive du domaine du savoir. La science politique plonge ses racines dans une géographie électorale ancienne , dans la sociologie classique ( de la famille , du pouvoir ) , dans l’anthropologie ( sociétés de

de livres à retenir de B. Moore est les origines sociales de la dictature et de la démocratie. Perry Anderson : il travaille sur cette forme particulière (toujours dans la sociologie historique de l’Etat) que prend le pouvoir politique au 16-17e siècle et qui est l’Etat absolutiste. Son livre : l’Etat absolutiste, 1978. Condition d’apparition ou non apparition de l’Etat absolutiste. Charles Tilly : s’interroge sur la genèse de l’Etat-nation, notamment dans «La Vendée. Révolution et contre révolution»

l’Ancien Régime Document 2 : Extrait de La Révolution française de Pierre Gaxotte (1928) Point de vue conservateur, anarchiste : valorisation de l’Ancien Régime La crise de l’Ancien Régime débute dans la deuxième moitié du 18ème siècle (1750). On distingue généralement 3 grandes phases : - 1750 à 1774 : phase marquée par le développement des idées nouvelles, l’incapacité de la monarchie à faire les efforts nécessaires pour se moderniser. L’ancien régime rencontre des difficultés

laisser insensibles. Si nous jetons un coup d‟oeil chez les plus grands écrivains de notre temps, nous constatons que la femme est souvent un des thèmes abordés. Aussi nous voyons que des dramaturges tels que Molière et Racine au 17ème siècle ou encore Marivaux au 18ème siècle, exploitent le thème de la femme. Du côté des poètes nous voyons de même que la femme est source d‟inspiration, par exemple chez Baudelaire dans La chevelure . Dans des récits plus récents tels Le blé en herbe de Colette ( 1923)

On va vérifier si celui qui nous parle n'a pas de mauvaises intentions. L’histoire et le Droit sont deux disciplines assez proches qui parlent du pouvoir. B) Méthodes sociologiques Max Wëber & Émile Durkheim à la fin du XIX° début du XX° siècle, naissance de la sociologie = ensemble de disciplines qui cherchent à expliquer les comportements humains notamment en politique en fonction de leur environnement social. Il y a plusieurs sociologies nationales (française, allemande, américaine..

économique ou économie politique ? Longtemps, les philosophes ou les économistes ont défini l’économie comme une science de l’accumulation des richesses ou des biens matériels. Aristote, au 4ème siècle avant Jésus-Christ, définit la science économique comme « la science d’acquérir des richesses ». A la fin du 19ème siècle, Alfred Marshall estime que l’économie examine la « partie de la vie individuelle et sociale qui a le plus particulièrement trait à l’acquisition et à l’usage des choses matérielles nécessaires