L Art Au Service De La Propagande Dans Les Régimes Totalitaires

travers une meilleure compréhension des phénomènes. Cet ordre social a été fragilisé par le mouvement critique individualiste qui a mis en demeure la société de l’Ancien Régime. Il vient de réaliser le bonheur de l’individu qui devient prioritaire au dépend des corps intermédiaires qui structuraient cette société de l’ancien régime. Il s’agissait des trois ordres traditionnels : 3 Etats : Noblesse, Clergé et Tiers Etats. Il s’agissait là d’une structure sociale rigide, stricte qui servait à stabiliser

(homonymie) et Film.  Pour l’article homophone, voir Synema. Amorce de pellicule. Charlie Chaplin et Jackie Coogan dans Le Kid (1921) Caméra Arriflex 35 mm modèle 435 Xtreme (2013) Le cinéma est un art du spectacle. En français, on le désigne couramment comme le « septième art », d'après l'expression du critique Ricciotto Canudo dans les années 19201. L’art cinématographique se caractérise par le spectacle proposé au public sous la forme d’un film, c’est-à-dire d’un récit (fictionnel

démographiques majeurs C Vers un « village planétaire » ? Une civilisation de l’information Mass media – audiovisuel –radio – télé – satellite – Internet – monopole d’Etat – privatisation – chaîne d’information continue – audience – info spectacle – propagande – web – sociabilité virtuelle. Culture de masse – musique – cinéma – icônes – vedettes – « business » – majors – culture jeune » – modes générationnelles – uniformisation culturelle – World Culture – entertainment – relativisme. Gêne – RMN – thérapeutique

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le

participer comme un seul bloc à la même organisation consensuelle du marché mondial, falsifié et garanti spectaculairement. Et il ne s’unifiera pas, finalement. Guy Debord, La Société du Spectacle, 3e édition (1992) 7 La bureaucratie totalitaire, « classe dominante de substitution pour l’économie marchande », n’avait jamais beaucoup cru à son destin. Elle se savait « forme sousdéveloppée de classe dominante », et se voulait mieux. La thèse 58 avait de longue date établi l’axiome suivant

10000 habitants. Hippodamos de Milet, va inciter à cette petite population "surtout ce nombre de 10000 ne doit pas être dépassé", il est le fondateur de la cité de Milet à laquelle il applique ses principes. Aristote dira qu'il était le précurseur du Régime Mixte. Cette limite de 10000 Habitants devait être imposée de façon autoritaire. Platon egalement a écrit sur la cité, il demandera que la cité idéale ne dépasse pas une population de 5040 Habitants. 5040 = 1X2X3X4X5X6X7 aussi 5040 divisible par

années 1947 // méfiance de Staline et crainte du complot sont de plus en plus fortes) ; appui en matière de propagande = Jdanov[2] qui exerce une dictature intellectuelle : peuple doit être rééduqué entièrement pour réaliser les projets économique et réaliser l’homme soviétique qui doit aller de l’avant en oubliant toutes les survivances du passé. > régime de Staline = bel et bien totalitaire car unité idéologique régit l’ensemble des décisions et des cadres sociaux (= la fin justifie tous les moyens

temps les citoyens au rang de simples spectateurs. 2) Cela nous conduit à nous interroger sur le contenu de l’art politique, de cette technique particulière qui est l’art de gouverner les collectivités humaines. Il apparaît assez évident que cet art ne développera ni les mêmes procédures ni ne poursuivra les mêmes objectifs, suivant qu’il est pratiqué dans une chefferie dépourvue de pouvoir de contrainte propre, ou dans une société fondée sur l’inégalité des rangs et la diversité des droits et

Couronne d’Espagne. De camp de détention pour 'indigènes' (Cubains-Boers-Herero) ou citoyens issus de pays ennemis (Guerre 14-18) à instrument de répression pour opposants politiques, il n’y a en effet qu’un pas qui sera vite franchi par tous les régimes totalitaires. Ainsi de l’URSS, de l’Allemagne nazie et de la Chine populaire (Lao gai). Il faut distinguer deux types de camp, sinon trois, si l’on considère les centres d’extermination nazis qui n’ont pour seule fonction que l’extermination des Juifs (98%)

comparatives.  Le comparatisme taxinomique: il va déboucher sur des classifications, des typologies des régimes politiques.  (déjà fait par Aristote), cela a le mérite de clarifier les analyse, cela fournit une grille de lecture, comparer les régimes entre eux.  Le comparatisme relativiste: Chaque construction politique est singulière. Ils s'intéressent aux variables qui vont permettre de distinguer un régime politique d'un autre, tel que Montesquieu, Tocqueville.  Le comparatiste universaliste: trajectoires