L Art Doit Il Chercher A Plaire

une figure très importante de la seconde moitié du xviie siècle, tant sur le plan littéraire que sur celui de la spiritualité mystique alors à son crépuscule. Fénelon est issu d'une famille de noblesse périgourdine ancienne mais de fortune modeste. Un de ses oncles, l'évêque de Sarlat, surveille sa formation au collège jésuite de Cahors ; il étudie ensuite à Paris, au collège du Plessis, où il retrouva un autre oncle, membre de la Compagnie du Saint-Sacrement et ami de Vincent de Paul et de M. Olier

Puis, le dernier personnage de cette œuvre est Calliclès, un homme opposé à la philosophie. De ces personnages, nous savons que Socrate, étant le maître de Platon, exista par son témoignage. Gorgias lui, est un célèbre sophiste et est donc réel ainsi que Polos, son disciple. Seul Calliclès serait un personnage inventé de Platon Dialogue Socrate-Gorgias * Gorgias se définit comme un orateur et maître dans son art : la rhétorique. Mais aussi, comme un artiste, comme le peintre dans l’art

À première vue, on pourrait croire que l'art n'est qu'un divertissement. En effet, l'opinion populaire veut que l'art soit un loisir ; il est donc assimilé à l'oisiveté et à la perte de temps. Or, le mot « art » est porteur de deux sens : en premier lieu, c'est le savoir-faire, l'ensemble de moyens et de procédés réglés qui tendent à une certaine fin. En second lieu, les Beaux-Arts regroupent chacun des modes d'expression de la beauté (la peinture, la poésie, le cinéma...) ; autrement dit, l'art

principe de complémentarité. Pour commencer, nous pouvons remarquer que les relations de maîtres à disciples sont fondées sur des oppositions. Tout d’abord, avec les personnages de Monsieur de Sainte Colombe et Toinette, une relation de père à fille, qui induit donc que le père doit une éducation à sa fille. Mais il s’en occupera peu, laissant le soin à des précepteurs de lui enseigner ce dont elle a besoin. Il lui apprendra tout de même la viole, et c’est tout ce qu’il lui léguera de sa personnalité

Introduction Le XVIème siècle bouleversé par ses révolutions a peu donné de grands chefs-d’œuvre. Il aindiqué les directions nouvelles à l’art, la littérature, la science, la philosophie, mais n’a pas eu le temps de prendre ces directions. Il faut la pause du XVIIéme siecle pour que les artistes et les auteurs puissent s'y engager pour construire réellement une nouvelle civilisation. LE CONTEXTE HISTORIQUE Le temps de cardinaux A la fin du XVIéme siècle, Henri IV avait pacifié le royaume de

au-delà de la vie l'intérêt que la justice a pour nous. La date de sa composition correspond au moment où Platon renonce définitivement à la politique active à laquelle sa naissance l'appelait; il tient à justifier sa résolution, et c'est à ce dessein que répond le Gorgias . Situation: Socrate et Khairéphon se rendent chez Calliclés pour y entendre Gorgias. Ils arrivent après la séance (leçon de Gorgias). Néanmoins Calliclés les introduit auprès de Gorgias, à qui Socrate souhaite poser une question

L'Art INTRO: Concept d'art=concept équivoque. Pdt des siècles, c'est l'ensemble de la production. A partir du 17e, apparition distinction création(artiste)/production(artisan), art de (savoir faire, technique)/art (créer). Notion d'art ojd renvoie à création. Création=création divine, tirer du néant. Au sens artistique, c'est qqe chose de nouveau. Lien avc création divine =>un artiste est capable de faire ce qui n'a jamais été fait. C'est pk certaines religions condamnent l'art car interdit

Cette référence à une réalité "objective" est consubstantielle à l'histoire : - Langlois et Seignobos (Introduction aux études historiques, 1898) définissent l'histoire comme "représentation d'une réalité passée" et , tout en affirmant que l'histoire est nécessairement subjective, déclarent que "subjectif n'est pas synonyme d'irréel" - Réfutant le "négationnisme", un groupe d'historiens lyonnais (Le Monde, 29/04/1993) affirment qu' "il existe des faits irréductibles à une quelconque subjectivité

Doit-on prendre l'art au sérieux ? Cette question est assez simple au premier abord, car on pourrait répondre simplement que certaines personnes prennent l'art au sérieux, et d'autres non. Mais en premier lieu, il faut se demander qu'est-ce que l'art ? Il est présent partout, a tel point qu'on ne peut pas le définir exactement. En effet, on peut le retrouver dans des domaines très diversifiés. Une oeuvre d'art ça peut être une photo, un tableau, un dessin, une bande-dessinée, un texte, une sculpture

aimer : Éprouver de l'affection, de l'amour ou de l'attachement pour quelqu'un ou quelque chose. art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. sans : A l'exclusion de, exprime l'absence. comprendre : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur