L Art Est Il Nécessairement Beau

immoraliste », s’oppose à une puissante tradition prônant la pureté morale de l'œuvre et de l'artiste. Subordonnant l’art à la morale, l’esthétique moraliste affirme que l’œuvre d’art a pour finalité principale de mettre en scène le beau afin d’élever moralement le spectateur ; le beau serait le moyen principal d’accéder au bien. Face à l’importance de cette tradition, peut-on dès lors considérer que le mal soit l’objet artistique par excellence ? Il est d’usage de distinguer trois types de mal : le mal métaphysique

rapport entre la rhétorique qui est l’art de faire des beaux discours et la philosophie qui cherche entre autre à bien penser. Bien parler, c’est autrement dit bien savoir s’exprimer. Cette expression renvoie à ce que le langage populaire appelle le « beau parleur », autrement dit, celui qui sait persuader, qui subjugue les foules voire qui peut les manipuler. La véracité de l’objet de son discours ne lui importe pas ou peu, ce qui lui importe étant l’effet produit sur son auditoire. Comme « bien parler

en scène et d'autres, sont publiées. Dès lors, pour que le spectateur soit intéresser faut-il nécessairement mettre en scène des personnages et des actions hors du commun? Dans une première partie, nous verrons qu'il faut nécessairement mettre en scène des personnages et des actions hors du commun pour intéresser le lecteur, puis dans une seconde partie, nous verrons qu'il ne faut pas nécessairement mettre des personnages et des actions hors du commun pour intéresser le lecteur. Il est important

avait imposé des règles précises et rigoureuses (le sonnet, l'alexandrin, les rimes). En fait, ne pouvait être "poésie" qu'un texte en rimes. Si nous considérons le corpus, le seul texte "poétique" serait donc celui de Verlaine. Transition Nécessairement, la poésie ne pouvait rester enfermée dans ces règles strictes, purement formelles. De nombreuses écoles vont affirmer l'existence d'une "autre" poésie. DEUXIeME PARTIE : la poesie s'est affranchie de ses chaines Le Parnasse, le symbolisme

Art et Technique. Etymologiquement la notion d’art se confond avec celle de la technique. Aussi bien dans la technique que dans l’art, il s’agit d’agir et de transformer la matière. L’artificielle (qui est le créer/ fabriquer) s’oppose au naturel (le donnée). Avec le démiurge qui est le dieu créateur mais cette dimension divine qui à l’origine est réservé au démiurge trouve un prolongement dans les productions de l’Homme. Ex : Les armes atomiques qui peuvent faire exploser la terre. L’Homme

TPE, troisième partie. III- Le Beau, une notion omniprésente. Nous pouvons nous demander si le Beau est une fonction vitale, naturelle, innée, chez l’homme, et qui n’existe que chez l’homme ou si c’est une notion culturelle, une valeur ajoutée que l’homme apporte à ses créations, à ses regards sur l’art, sur la nature. Nous allons nous appuyer sur trois grands critères : La Nature, l’art et les cultures. III, 1- Le Beau, présent dans la nature. Si nous posons un regard sur les créations

Le Beau Introduction Si l’activité artistique est universelle, propre à toute civilisation, le concept d’art n’a pas toujours été perçu de manière autonome et appropriée à son objet spécifique. Originellement, le terme d’art est lié à la technè, technique, et à la poïesis, production instrumentale et artisanale. Il s’agit en un sens général d’un ensemble de procédés servant à produire un certain résultat dans le cadre d’un travail. Le Moyen Age distingue les arts libéraux enseignés à la

ouvrage devait être comme un poignard aux mains du sage. Les maximes qui composent ce Manuel ne sont pas présentées dans un ordre suivi. Mais, comme dit Simplicius, « quoiqu'elles soient distinguées par articles, elles composent ensemble un seul et même art, qui est celui de réformer la vie humaine, et elles n'ont qu'un seul et même but, qui est d'exciter l'âme à conserver sa dignité, et à ne faire que les actions qui lui sont propres. » Selon Epictète et les stoïciens, le vrai bien du sage consiste dans

typiquement humain, or l'œuvre d'art n'a pas d'utilité, le besoin des œuvres d'art pour se différencier des autres animaux. Besoin → Impérieux Art en terme de besoin → besoin de nature non-biologique mais spirituelle. Passer un message, sauvegarder la culture … œuvre d'art (1) =/= œuvre de l'art (1) : les beaux arts, production artistique, vise le beau (2) : ouvrage technique, production artisanale, vise l'utilité Beauté au sens esthétique, pas au sens naturel, désigne le but de l'Art

notion générale amène la création d’une science ou d’un art. Suite aux sensations et à la faculté à les retenir vient la représentation intellectuelle, que l’ont pourrait aussi appeler des notions abstraites. C’est la reconnaissance des différentes formes que nous avons vues et faire les liens entre elles. Par exemple, tout le monde connaît la forme de la maison (un toit, des murs, une porte d’entrée, etc.), même si elles ne sont pas nécessairement toutes pareilles (il y a des appartements, des condos